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109-中国撰述史传部禅宗-续指月录-清-聂先-第66页
不是。師置筐於地。拱手而立。真又曰。不是。師便喝。真攔胸擒住曰。道道。師揑拳便築。真曰。未在。此塵勞暫息耳。必使心路絕。祖關透。然後大法可明。師由是脅不霑席者三年。一日聞伐木聲。汗下如雨。乃曰。古人道大悟一十八徧。小悟無數。豈欺我哉。未生前事。今日方知。亟見真求證。真不諾。師掀倒禪牀而出。翌日復見真。真於地上畫一圓相。師以袖拂去。真復畫一圓相。師於圓相中畫一畫。又拂去。真再畫一圓相師於圓相中畫十字又拂去真復畫如前。師於十字隅。作卍字。又拂去。真總畫三十圓相。師一一具答。真大笑曰。參學悟者。世豈無之。能明大機用。寧復幾人。遂授記莂。命往朔方。道當大行。先是師於定中。見一山秀麗。重樓傑閣。金碧絢爛。諸菩薩行道其中。有招師者曰。此祕魔巖也。爾修道其中。何遽忘之。後師遊臺山。道逢蓬首女子。身被五彩弊衣。赤足徐行。一黑獒隨後。師問何之。答曰。入山。師曰。入山何為。答曰。一切不為。言訖而沒。叩同行者。皆不見。或為文殊化身云。師因就山建靈鷲庵。以待方來。僧俗聞風。千里趨赴。常至萬指○至正間。召入內廷。值大雪夜。有紅光自師室中直透霄漢。上驚歎。賜金襴伽黎。明年禱雨輒應。來賜寂照圓明大禪師號。詔住海印寺○洪武初。詔師至京。住大天界寺。問法稱旨。御翰賜詩。寵賚優渥○壬子六月。沐浴更衣。集眾言別。弟子請偈。師曰。三藏十二部。尚為故紙。吾言何為端坐而逝。茶毗舍利成五色。齒舌不壞(縉雲真嗣)。
曹洞宗
中都順天報恩萬松行秀禪師
姓蔡氏。古河內之解人也。年十有五。懇求出家。父母不能奪其志。禮邢臺淨土贇公為師。後受具戒。挑囊抵燕。歷潭柘。過慶壽。次謁萬壽。參勝默光禪師。教看長沙轉自己。歸山河大地話。半載全無入由。光曰。我願你遲會。師一日有省。復看玄沙未徹語。請益雪巖滿於磁之大明。纔廿七日。不覺伎倆已盡。滿曰。你但行裏坐裏。心念未起時。猛提起覰見即便見。不見且却拈放一邊。恁麼做工夫。休歇也不礙參學。參學也不礙休歇。遂留記室○潭柘亨和尚過大明。師夜扣其門。告侍者燒香請益。亨便放相見。師問如何是活句。如何是死句。亨曰。書記若會。死句也是活句。若不會。活句也是死句。師自此參究益力。一日見雞飛。乃大悟曰。今日不惟捉敗沙老虎。亦乃捉敗岑大虫也。走見滿。滿可之。乃付衣偈。自是兩河三晉。皆欽師名。搆萬松庵以自適。耆宿敦請開法。師應之。次住中都萬壽○金章宗皇帝詔入禁庭陞座。帝躬自迎禮。聞法感悟。賜錦綺大僧伽衣。承安丁巳。詔往大都仰山棲隱寺。次移錫報恩洪濟○元太宗二年庚寅。復奉勑主中都之萬壽。晚年退居從容庵。數遷巨剎。大振洞上安風。上堂。蓮宮特作梵宮修。聖鏡還須聖駕遊。雨過水澄禽汎子。霞明山靜錦蒙頭。成湯也展恢天網。呂望稀垂釣月鉤。試問風光甚時節。黃金世界桂花秋○小參。昔有跨驢人。問眾僧何往。僧曰。道場去。人曰。何處不是道場。僧以拳敺之。曰這漢沒道理。向道場裏跨驢不下。其人無語。師曰。人人盡道這漢有頭無尾。能做不能當。殊不知却是這僧前言不副後語。汝既知舉足下足。皆是道場。何不悟騎驢跨馬。無非佛事。萬松要斷這不平公案。更與花判曰。喫拳沒興漢。茆廣杜禪和。早是不剋己。那堪錯怪他。道場惟有一。佛法本無多。留與闍黎道。戶唵薩哩嚩○閏四月旦日上堂。所謂道人者。不知月之大小。不知歲之餘閏。埜僧即不然。今年三百八十四日。前月大盡。此月小盡。即今閏四月一日。辰末巳初。忽有箇出來道。通疏伶俐。知時按節。要且無道人氣息。埜僧以手掩鼻道。退後退後。為什麼聻。道人氣息。太殺熏人○問洞山道。龍吟枯木。異響難聞。如何是異響。曰不會。師曰。善解龍吟。瞎○全真問某甲三十年來。打疊妄心不下。乞師方便。師曰。汝妄心有來多少時也。未審本來有妄心否。祇如妄心作麼生斷。只者妄心斷即是。不斷即是。真聞廓然。作禮而去○問諸佛不出世。為甚麼却向王宮生。師答曰。青山常舉足。問亦無有涅槃。為甚麼却向雙林滅。師答曰。白日不移輪○問撒手那邊底人。為甚麼不居正位。師答曰。大功不宰。問回頭這畔底人。為甚麼不墮偏方。師答曰。至化無為(白巖符云芳花叢裏不措一足萬年牀上嬾去安眠獨許萬松箇漢盡大地人無敢論量雖然你若作正偏回互會墮拔舌犁耕地獄有日在)○問明與無明。其性無二。如何是無二之性。師答曰。天曉不露○問向道莫去歸來背父。如何得不背父去。師答曰。切忌回頭○問心心放下難。如何是放下底人。師答曰。擔取去○問是處是慈氏。無門無善財。為甚麼道瑠璃殿上無知識。師答曰。折殿了相見○晚住報恩。退居從容庵。示眾。機輪轉處。智眼猶迷。寶鏡開時。纖塵不度。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時。如何回互(愚庵盂云徧身綺羅者不是養蠶人)○示眾。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無國土。何處逢渠。在在處處。且道是甚麼物。得恁麼奇特(愚庵盂云秤錘醮醋)○示眾。動則埋身千丈。不動則當處生苗。直須兩頭撒開。中間放下。更買草鞋行脚始得(愚庵孟云曾經三峽猿啼處不