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107-中国撰述史传部禅宗-继灯录-明-元贤-第15页
br>侍郎張鎡居士
號約齋，字功甫，忠烈王諸孫。官直秘閣學士。
造密菴籌室，蒙菴垂示。因舉“狗子話”，忽聞鐘聲悟入，偈曰：“鐘一撞、耳根塞，赤肉團邊去個賊。有人問我解何宗，舜若多神面門黑。”以書告其悟由，菴肯之。尋掃軌，休間徜徉南湖之小園，或幅巾曳杖、嘯歌往來，澹然忘歸。
甞曰：“昔賢有云：‘不為俗情所染，方能說法度人’。葢光明藏中，孰非遊戲。若心常清淨，離諸取著，於有差別境中、能常入無差別定，則淫房酒肆、徧歷道場，鼓樂音聲，皆談般若。倘知因物隔境逐情移，如鳥粘黐動傷軀命，又烏知所謂說法度人者哉？！”
後捨宅建慧雲寺，請密菴開山。
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天童觀禪師法嗣(師嗣淨慈一會元無出今收入補燈)
平江府虎丘[仁-二+幻]堂善濟禪師
讚魚籃觀音像曰：“雲鬢濃粧苦強顏，為他閒事入塵寰；擕來活底無人買，祇作尋常死貨看。”
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天童頴禪師法嗣(師嗣焦山體會元無出今收入補燈)
臨安府靈隱荊叟如珏禪師
婺州人。
初參痴鈍於鍾山。甞呈偈曰：“鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋。一自人亡家破後，了知無位可安排。”鈍肯之，住。
後上堂：“新歲擊新鼓，普施新法雨；萬物盡從新，一一就規矩。普賢大士忻歡，乘時打開門戶，放出白象王，徧地無尋處。”拈拄杖曰：“惟有者個、不屬故新，等閒開口、吞却法身。”擲下曰：“是什麼，千年桃核裏？元是舊時仁！”
端平春，自育王升徑山。小參：“我此一宗，正令全提。如暴風卒雨鼓蕩無前，石火電光追奔不及。舉意即迷源，擡頭已蹉過。不是目前法，莫生種種心。縱汝三種互修、尅期取證，第一頭、第三首，萬拄千撑、轉見氣急，殊不知髑髏未具、己眼先明，呱地一聲、千了百當，然雖如是，親證者萬中無一二，錯會者數有恒河沙。”
僧問：“如何是佛？”師曰：“爛冬瓜。”復成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬著冰霜透齒牙；根蒂雖然無窖子，一年一度一開花。”
佛成道日，頌曰：“六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛。滿面慚惶無著處，至今生怕是明星。”
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萬壽觀禪師法嗣(師嗣大洪證會元無出今收入補燈)
杭州黃龍無門慧開禪師
杭州梁氏子。
參月林看無字話，六年無省，乃奮志尅責，誓曰：“若去睡眠，爛却我身！”
一日在法座邊立，忽聞齋鼓聲，有省。偈曰：“青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開。萬象森羅齊叩首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺。”次日入室，欲通所得。林遽曰：“何處見神見鬼了也？”師便喝，林亦喝；師又喝。自此機語脗合。
淳祐六年，奉旨開山護國仁王寺。
上堂：“是非長短耳邊風，切莫於中覓異同；要得八風吹不動，放教心地等虗空。慈雲老人只解順水張帆，不能逆風把柁。黃龍又且不然，是非都去了是非裏薦取，何故？聻！幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。”
屬歲大旱，宋理宗召師祈雨。還而默坐，帝遣內侍問之，師曰：“寂然不動，感而遂通。”既而大雨。賜號“佛眼”禪師。
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潭州石霜竹巖妙印禪師
對月看經偈曰：“未動舌頭文彩露，五千餘卷一時周；若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。”
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南嶽下十九世
雪峰珍禪師法嗣
杭州徑山元叟行端禪師
台之臨海何氏子。
初參藏叟於徑山。叟問：“你是什處人？”師曰：“台州。”叟便喝。師展坐具，叟又喝。師收坐具，叟曰：“放汝三十棒。參堂去！”師於言下豁然頓悟。
一日侍次，叟曰：“我泉南無僧。”師曰：“和尚。聻！”叟便棒，師接住，曰：“莫道無僧好！”叟頷之，即延入侍司。
及叟告寂，即至淨慈依石林鞏禪師，林處以記室。
復參雪巖，巖問：“何處來？”師曰：“兩浙。”巖曰：“因甚語音不同？”師曰：“合取臭口。”巖曰：“獺徑橋高，集雲峰峻。未識書記在！”師拍手曰：“鴨吞螺螄，眼睛突出。”巖笑顧謂侍者曰：“點好茶來！”師曰：“也不消得！”遂送師居蒙堂。
大德四年庚子，出世湖之資福。學徒奔輳，名聞京國。特旨賜“慧文正辯禪師”，次主中天竺皇慶。壬子遷靈隱，有旨設水陸大會於金山。命師陞座說法。加賜“佛日普照”。至治壬戌，補徑