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102-中国撰述史传部禅宗-禅宗正脉-明-如卺-第62页
上諸聖。為一大事因緣故。出現於世。遞相告報。是汝諸人還會麼。若不會。大不容易。僧問。如何是一大事。師曰。莫錯相告報麼。曰恁麼則學人不疑也。師曰。爭奈一翳在目。
【標】石佛靜禪師
上堂。若道素面相呈。猶添脂粉。縱離添過。猶有負愆。諸人且作麼生體悉。
【標】觀音清換禪師
上堂。諸禪德。若要論禪說道。舉唱宗風。祇如當人分上以一毛端上。有無量諸佛。轉大法輪。於一塵中。現寶王剎。佛說眾生說山河大地一時說。未甞間斷。如毗沙門王。始終不求外寶。既各有如是家風。阿誰欠少。不可更就別人處分也。僧問。如何是法界性。師曰。汝身中有萬象。曰如何體得。師曰。虗谷尋聲。更求本末。
【標】東禪可隆禪師
上堂。大好省要。自不仙陀。若是聽響之流。不如歸堂向火。珍重。
【標】僊宗守玭禪師
僧問。十二時中常在底人。還消得人天供養也無。師曰。消不得。曰為甚麼消不得。師曰。為汝常在。曰祇如常不在底人。還消得也無。師曰。驢年。
【標】永安懷烈禪師
上堂。顧視左右曰。患謇作麼。便歸方丈。
○上堂。良久曰。幸自可憐生。又被污却也。
【標】龜山和尚
【頌】有人舉裴相國啟建法會。問僧看甚麼經。曰無言童子經。公曰。有幾卷。曰兩卷公曰。既是無言。為甚麼却有兩卷。僧無對。師代曰。若論無言。非唯兩卷(頌見斐休)。
【標】報慈從環禪師
僧問。承古有言。今人看古教。未免心中閙。欲免心中閙。應須看古教。如何是古教。師曰。如是我聞。曰如何是心中閙。師曰。那畔雀兒聲。
【標】太傅王延彬居士
【評】到招慶煎茶。朗上座與明招把銚。忽飜茶銚。公問。茶鑪下是甚麼。朗曰。捧鑪神。公曰。既是捧鑪神。為甚麼飜却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座喫却招慶飯了。却向外邊打野榸。朗曰。上座作麼生。招曰。非人得其便。
【標】延壽慧輪禪師
僧問。如何是一色。師曰。青黃赤白。曰大好一色。師曰。將謂無人。也有一箇半箇。
【標】報慈文欽禪師
僧問。如何是諸佛境。師曰。雨來雲霧暗。晴乾日月明。
○問如何是妙覺明心。師曰。今冬好晚稻。出自秋雨成。
○問如何是妙用河沙。師曰。雲生碧岫。雨降青天。
○問如何是平常心合道。師曰。喫茶喫飯隨時過。看水看山實暢情。
【標】鳳凰山從琛禪師
僧問。如何是和尚家風。師曰。門風相似。即無阻矣。汝不是其人。曰忽遇其人時。又如何。師曰。不可預搖待痒。
○問學人根思遲回。方便門中。乞師傍瞥。師曰傍瞥。曰深領師旨。安敢言乎。師曰。太多也。
【標】永隆慧瀛禪師
僧問。無為無事人。為甚麼却是金鎻難。師曰。為斷粗纖。貴重難留。曰為甚麼道無為無事人。逍遙實快樂。師曰。為閙亂且要斷送。
【標】嶽麓山和尚
僧問。如何是聲色外句。師曰。猿啼鳥呌。
○問截舌之句。請師舉揚。師曰。日能熱。月能涼。
【標】後招慶和尚
僧問。如何是和尚家風。師曰。一缾兼一鉢。到處是生涯。
○問如何是佛法大意。師曰。擾擾忩忩。晨鷄暮鐘。
【標】建山澄禪師
僧問。一代時教。接引今時。未審祖宗。如何示人。師曰。一代時教。已有人問了也。曰和尚如何示人。師曰。惆悵庭前紅莧樹。年年生葉不生華。
【標】招慶省僜禪師
開堂陞座。僧問。同學人全身不會。請師指示。師曰。還解笑得麼。乃曰。叢林先達者。不敢相觸忤。若是初心後學。未信直須信取。未省直須省取。不用掠虗。【標】諸人本分去處。未有一時不顯露。未有一物解葢覆得。如人若要知。不用移絲髮地。不用少許工夫。但向博地凡夫位中。承當取。豈不省心力。既能省得。便與諸佛齊肩。依而行之。緣此事是箇白淨去處。今日須得白淨身心合他始得。自然合古合今。脫生離死。古人云。識心達本。解無為法。方號沙門。如今諸官大眾。各須體取好。莫全推過。師僧分上佛法平等。上至諸佛。下至一切。共同此事。既然如此。誰有誰無。王事之外。亦須努力。適來說如許多般。葢不得已而已。莫道從上宗門。合恁麼語話。祇如從上宗門。合作麼生。還相悉麼。若有人相悉。山僧今日雪得去也。久立大眾。珍重。
○【標】示坐禪方便頌曰。四威儀內坐為先。澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界。當須莫續是天年。修持祇學從功路。至理寧論在那邊。一切時中常管帶。因緣相湊豁通玄。
○【標】示執坐禪者曰。大道分明絕點塵。何須長坐始相親。遇緣儻解無非是。處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶。逍遙曷與慧休隣。或遊泉石或闤闠。可謂煙霞物外人。
【標】天竺子儀禪師
僧問。丹霞燒木佛。意旨如何。師曰。寒即圍爐向猛火。曰還有過也無。師曰。熱即竹林溪畔坐。問如何修行。即得與道相應。師曰。高卷吟中箔。濃煎睡後茶。