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102-中国撰述史传部禅宗-禅宗正脉-明-如卺-第49页
召而問曰。和尚何處來。師曰。禾山來。曰山在甚麼處。師曰。人來朝鳳闕。山嶽不曾移。國主重之。
○【標】僧問。仰山插鍬意旨如何。師曰汝問我。曰玄沙踏倒鍬。又作麼生。師曰。我問汝。曰未辨其宗。如何體悉。師曰。頭大尾尖。
【評】【頌】【標】問習學謂之聞。絕學謂之隣。過此二者謂之真過。如何是真過。師曰。禾山解打皷。曰如何是真諦。師曰。禾山解打皷。又問即心即佛則不問。如何是非心非佛。師曰。禾山解打皷。曰如何是向上事。師曰。禾山解打皷。
○問萬法齊興時如何。師曰。禾山解打皷(按五燈。有此一問。諸方祇說禾山四打皷)。
【標】洪州泐潭牟禪師
僧問。如何是學人著力處。師曰。正是著力處。
【標】六通院紹禪師
僧問。不出咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子山。我亦不向汝道。
【標】雲蓋志罕禪師
僧問。如何是須彌頂上浪滔天。師曰。文殊正作閙。曰如何是正位中事。師曰。不向機前展大悲。
○問如何是那邊人。師曰。鋒前不露影。句後覓無蹤。
【標】新羅國瑞巖禪師
僧問。黑白兩亡開佛眼時如何。師曰。恐你守內。
○問如何是誕生王子。師曰。深宮引不出。曰如何是朝生王子。師曰。宮中不列位。曰如何是末生王子。師曰。處處無標的。不展萬人機。
【標】新羅國百巖禪師
【頌】僧問。如何是禪。師曰。古塚不為家。曰如何是道。師曰。徒勞車馬迹。曰如何是教。師曰。貝葉收不盡。
【標】新羅國大嶺禪師
僧問。古人道。祇到潼關便即休。會了便休未會便休。師曰。祇為迷途中活計。曰離却迷途。還得其中活計也無。師曰。體即得。當即不得。曰既是體得。為甚麼當不得。師曰。體是甚麼人分上事。曰其中事若何。師曰。不作尊貴。
○問如何是用中無礙。師曰。一片白雲繚亂飛。
【頌】問如何是一切處清淨。師曰。截瓊枝寸寸是寶。析栴檀片片皆香。
【標】禾山師陰禪師
僧問。王子未來登。誰人當治化。師曰。閫外不行邊塞令。將軍自致太平年。曰甚麼則治化之功猶不當。師曰。亦有當。曰如何是當。師曰。十方國土盡屬於王。
○問如何是佛。師曰。承當者不是好手。
【標】柘溪從實禪師
問僧。作甚麼來。曰親近來。師曰。任你白雲朝嶽頂。爭奈青山不展眉。
【標】青峯傳楚禪師
僧問。大事已明。為甚麼也如喪考妣。師曰。不得春風花不開。及至花開又吹落。
○問如何是一色。師曰。全無一滴水。浪激似銀山。
【標】烏牙彥賓禪師
僧問。未作人身已前。作甚麼來。師曰。三脚石牛坡上走。一枝瑞草目前分。
【標】永安靜禪師
僧問。知有道不得時如何。師曰。知有箇甚麼。曰不可無去也。師曰。恁麼則合道得。曰道即不無。爭奈語偏。師曰。水凍魚難躍。山寒花發遲。
○問如何是一色。師曰。易分雪裏粉。難辨墨中煤。
○問不可以智知。不可以識識時如何。師曰。鶴鷺並頭蹋雪睡。月明驚起兩遲疑。
【標】鄧州中度禪師
僧問。如何是實際理地。不受一塵。佛事門中。不捨一法。師曰。真常塵不染。海納百川流。曰請和尚離聲色外答。師曰。木人常對語。有性不能言。
【標】永安淨悟禪師
僧問。六門不通。如何達信。師曰。闍黎外邊與誰相識。
○問如何是西來意。師曰。海底泥牛吼。雲中木馬嘶。
【標】木平善道禪師
【頌】初謁洛浦。問一漚未發已前。如何辨其水脉。浦曰。移舟諳水脉。舉棹別波瀾。師不契。乃參蟠龍。語同前問。龍曰。移舟不別水。舉棹即迷源。師從此悟入。
【頌】僧問。如何是西來意。師曰。石羊頭子向東看。
【標】崇福志禪師
僧問。供養百千諸佛。不如供養一無心道人。未審諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。雪深宜近火。身暖覺春遲。
【標】鷲嶺善本禪師
浴次。僧問。和尚是離垢人。為甚麼却浴。師曰。定水湛然滿。浴此無垢人。
【標】大安興古禪師
僧問。維摩默然意旨如何。師曰。黯黑石牛兒。超然不出戶。
【標】烏牙行朗禪師
僧問。迦葉上行衣。何人合得披。師曰。天然無相子。不挂出塵衣。
【標】開山懷晝禪師
僧問。作何行業。即得不違於千聖。師曰。妙行無倫匹。情玄體自殊。
○問如何是塵中師。師曰。荊棘林中隨處到。栴檀林裏任縱橫。
【標】青峰山清勉禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。耨池無一滴。四海自滔滔。
大宋
太宗皇帝
【頌】一日因僧朝見。帝問甚處來。對曰。廬山臥雲庵。帝曰。朕聞臥雲深處不朝天。為甚到此。僧無對(雪竇代云難迯至化)。
【頌】因僧入對次。奏曰。陛下還記得麼。帝曰。甚處相見來。奏曰。靈山一別。直至如今。帝曰。卿以何為驗。僧無對(