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102-中国撰述史传部禅宗-禅宗正脉-明-如卺-第114页
起雷興。
【評】【頌】示眾曰。十五日已前不問汝。十五日已後。道將一句來。眾無對。自代曰。日日是好日。
【頌】【標】上堂。拈拄杖曰。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧家見拄杖。便喚作拄杖。行但行。坐但坐。不得動著。
【頌】僧問。如何是雲門一曲。師曰。臘月二十五。曰唱者如何。師曰。且緩緩。
○問牛頭未見四祖時如何。師曰。家家觀世音。曰見後如何。師曰。火裏蝍蟟吞大蟲。
○問如何是雪嶺泥牛吼。師曰。山河走。如何是雲門木馬嘶。師曰。天地黑(人天眼目互換下句稍異)。
○【標】問十二時中。如何即得不空過。師曰。向甚麼處著此一問。曰學人不會。請師舉。師曰。將筆硯來。僧乃取筆硯來。師作一頌曰。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。
【頌】僧問。如何是學人自己。師曰。遊山翫水。曰如何是和尚自己。師曰。賴維那不在。
【評】【頌】僧問。樹凋葉落時如何。師曰。體露金風。
【頌】問如何是佛。師曰。乾屎橛。
【頌】問如何是諸佛出身處。師曰。東山水上行。
【頌】問古人面壁意旨如何。師曰。念七。
【頌】問如何是祖師西來意。師曰。日裏看山。
【頌】問如何是和尚家風。師曰。有讀書人來報。
【頌】問如何是透法身句。師曰。北斗裏藏身。
○問承古有言。牛頭橫說豎說。猶未知有向上關棙子。如何是向上關棙子。師曰。東山西嶺青。
○【標】上堂函蓋乾坤。目機銖兩。不涉世緣。作麼生承當。眾無對。自代曰。一鏃破三關。
【頌】【標】僧問。如何是雲門劒。師曰。祖。
【頌】問如何是正法眼。師曰。普。
【頌】問如何是啐啄之機。師曰。響。
【頌】問如何是吹毛劒。師曰。骼。又曰。胔。
【頌】問如何是雲門一路。師曰。親。
【頌】問殺父殺母。向佛前懺悔。殺佛殺祖。向甚麼處懺悔。師曰。露。
【評】【頌】問如何是一代時教。師曰。對一說。
【評】【頌】問不是目前機。亦非目前事時如何。師曰。倒一說。
【頌】【標】問如何是法身向上事。師曰。向上與汝道即不難。作麼生會法身。曰請和尚鑒。師曰。鑒即且置。作麼生會法身。曰與麼與麼。師曰。這箇是長連牀上學得底。我且問你。法身還解喫飯麼。僧無對。
【評】【頌】問僧。近離甚處。曰西禪。師曰。西禪近日有何言句。僧展兩手。師打一掌。僧曰。某甲話在。師却展兩手。僧無語。師又打。
【頌】僧問。秋初夏末。前程若有人問。作麼生祗對。師曰。大眾退後。曰未審過在甚麼處。師曰。還我九十日飯錢來。
【頌】【標】講僧參。經時乃曰。未到雲門時。恰似初生月。及乎到後。曲彎彎地。師得知。乃召問是你道否。曰是。師曰甚好。吾問汝。作麼生是初生月。僧乃斫額作望月勢。師曰。你如此。已後失却目在。僧經旬日復來。師又問。你還會也未。曰未會。師曰。你問我。僧便問。如何是初生月。師曰。曲彎彎地。僧罔措。後果然失目。
○示眾。真空不壞有。真空不異色。僧便問。作麼生是真空。師曰。還聞鐘聲麼。曰此是鐘聲。師曰。驢年夢見麼。
【頌】上堂。平地上死人無數。過得荊棘林者是好手。時有僧出曰。與麼則堂中第一座有長處也。師曰。蘇嚕蘇嚕。
【頌】僧問。佛法如水月是否。師曰。清波無透路。曰和尚從何得。師曰。再問復何來。曰正與麼時如何。師曰。重疊關山路。
【評】【頌】上堂。拈拄杖曰。拄杖子化為龍吞却乾坤了也。山河大地甚處得來。師有偈曰。不露風骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。
○示眾。一人因說得悟。一人因喚得悟。一人聞舉便回去。你道便回去意作麼生。復曰。也好與三十棒。
【頌】【標】上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是一。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透漏。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。
【頌】問僧。光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀才語。曰是。師曰。話墮也。
【頌】僧問。一切智通無障礙時如何。師曰。掃地潑水相公來。
【評】【頌】問如何是法身。師曰。六不收。
【評】【頌】問如何是清淨法身。師曰。華藥欄。曰便恁麼去時如何。師曰。金毛師子。
【評】【頌】問不起一念。還有過也無。師曰。須彌山。
【評】【頌】問如何是塵塵三昧起。師曰。鉢裏飯桶裏水。
○問如何是佛法大意。師曰。面南看北斗。
○師到天童。童曰。你還定當得麼。師曰。和尚道甚麼。童曰。不會則目前包裹。師曰。會則目前包裹。