科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
95-中国撰述史传部禅宗-正源略集-清-达珍-第10页
深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命。屬子流布去也。隨苑禮壽昌。昌勘問。大奇之。問。東苑曾將子說甚麼。師曰。曾被他賺了一上。昌曰。作麼生被他賺。師曰。者老漢。又恁麼去也。昌笑曰。子作怪那。師曰。是和尚自致得。因復問昌曰。聞東苑當時答和尚一語。如何滿口便許可他。若是某甲。決不輕易放過。昌曰。祇如他道和尚莫作怪在。你當作麼生。師纔開口。被昌劈面一掌。師曰。也是賊過後張弓。昌曰。且喜有人喫掌。自此與昌多有詰問機緣。昌為深喜 住寶筏上堂。向上一路。千聖不傳。本分風光。須自領悟。山僧便恁麼下座。還有親切為人處也無。大眾便恁麼禮拜而退。還有不相孤負處也無。雖然。官不容針。正好添花錦上。石女夜拋梭。文彩煥然滿地。木人朝唱曲。音聲杳而難聞。其中還有正偏兼帶不落是非者。出來唱和看。眾無語。師曰。恁麼則山僧倒騎露地白牛。遊戲十方剎土去也。舉如意曰。會麼。自古輪王全意氣。不彰寶印自然尊 大雄菴上堂。師陞座。擊香臺曰。聞麼。良久。朗聲曰。巍巍獨坐大雄峯。一喝曾教三日聾。今日當陽明舉似。西江吸盡吐東風。且不與萬法為侶者。是甚麼人。一僧出眾曰。閣靜不須重借月。三更自有夜明簾。師顧視曰。乾闥婆王。親托出摩尼。光影照三千。更有於光明門頭出身者麼。李太宰出曰。近有提婆達多一頌。平地孤堆最悞人。枉將法座賺冤親。瞿曇自有金針度。認影迷頭又隔津。師曰。何不道提婆別有金針度。太宰拊手曰。此文是老婆勘破。有來繇也。師震威一喝。便下座 問。石頭和尚道。木頭碌磚。此意如何。師曰。藝壓當行。曰或問和尚如何是道。作麼生。師曰。好皮不染皂。曰如何是禪。師曰。好人不債錢。曰此與石頭答。有同別否。師曰。白馬廟前好傘舖。曰不會。師曰。木屐店在對門開。曰恁麼一般要用也。師曰。天晴不肯去。直待雨淋頭。僧禮拜。師大笑 上堂。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身以為體。祇為情生智隔。想變體殊。將山門來佛殿裏。移廚庫在鐘樓上。惟佛與佛。乃能究盡山僧拄杖。驀顧左右曰。咄。莫妄想 上堂。疎雨打牕清夢裏。好山深鎖白雲中。有題最是難藏覆。竹浪蕭蕭一夜風。百草頭上識取祖師。草枯了也。閙市裏識取天子。市散了也。與諸兄甚處相見。良久。以手拍曰。猩猩。我與你相見了也。
鼓山賢禪師法嗣
福州鼓山為霖道霈禪師
建安丁氏子。年十四出家。十八參方。首禮聞谷大師於寶善。次參鼓山賢和尚。看庭前柏樹子話。三年無所入。辭遊兩浙。後復歸皷山。充維那。山一日垂語曰。一口吸盡西江水。馬師此語。只道得八成。還有下得十成語者麼。師進曰。某甲盡力。也只道得八成。山乃呵出。師一夜不安。至四皷方捲簾出門。了然大徹。次上方丈曰。某甲今日有箇十成語。舉似和尚。山喝曰。汝作麼生。師乃背身叉手向山曰。請和尚鑑。山曰。好與七藤條。師便禮拜。自是入室。商確玄奧。無不脗合。山示寂。遂繼席焉 上堂。庾嶺一舖功德。無盡劫來成就。今日一回拈出。便見光輝宇宙。不須雪點紅爐。一切萬法仍舊。春水盈盈競流。春山疊疊挺秀。春鳥關關和鳴。春樹葱葱鬱茂。若能直下便見。即是瞿曇之後。更作佛法商量。此人却不唧[口*留]。乃舉拂召大眾曰。見麼。是大神呪。是大明呪。擊案下座 小參。金牛喚人喫飯。趙州呌人喫茶。二老覿面分付。不知誰是作家。或有箇漢出來問。皷山又作麼生。有願從來不撒沙 上堂。人人有一天真佛。相好光明皆具足。可惜日用而不知。五陰坑中自埋沒。喝一喝曰。五陰坑。為諸人打破了也。真佛即今在甚麼處。驀舉拂子曰。容顏甚奇妙。又喝曰。切忌揑目。
正源略集卷第四
維揚嗣祖沙門(寶輪際源高旻了貞)輯
天台國清 達珍 編
南嶽下三十五世
林臯豫禪師法嗣(二人)
天壽謐融元禪師
首參博山。看狗子無佛性話。有省。次參林臯豫於夾山印記 上堂。教中道。不應取法。不應取非法。豎拂子曰。者箇是法。那箇是非法。擊拂子曰。者箇是非法。那箇是法。大眾。還有不落是非者麼。良久曰。汝等比丘。知我說法。擲拂子下座。
潤州夾山蘧夫一禪師
宜章李氏子。年十八。投萬松出家。初謁憨山清於曹溪。看萬法歸一話。三年不會。次扣天童悟。棒下有省。後見夾山豫。豫問。甚處來。師曰。浙中。豫竪起拂子曰。還收得者箇麼。師曰。阿誰不具。豫曰。試呈似老僧看。師拂袖便出。未幾。命主石湫。次遷楚之九峯。復主夾山 示眾。山上鯉魚。海底蓬塵。舌頭無骨。眼裏有筋。驀竪竹篦曰。國一欽禪師來也。眼裏有筋的。請出相見。良久曰。本欲期君重話會。誰知覿面不相親。塔於澧陽之大同。
箬菴問禪師法嗣(十四人)
潭州瀏陽黃曇曉菴昱禪師
龍丘葉氏子。幼喪父。母程氏。撫育成立。因閱六祖壇經。知有宗門事。年十九辭母。投天台肇心祝髮。秉戒天童。參箬菴問於南澗。入室每遭棒喝。不能領旨。立誓以悟為期。一夕獨坐。忽然頓豁。乃辭問出山。廬居養母。及母終。仍歸南澗首眾。問欲