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88-中国撰述史传部禅宗-揞黑豆集-清--第72页
措而退 師誕辰。有僧封一緘寄正。師啟視。見畫一圓相。師遂於圓相中書曰。猶作恁麼見解。即封還 師納凉次。一僧作禮辭行。便問如何是正法眼藏。師以羽扇拂其面。僧云。錯師云。錯錯 太史蔣虎臣謁師。茶次。太史問。老師還結夏否。師云。病廢久矣。太史曰。子如不言。小子何述焉。師云。鴉鳴鵲噪。大好消息 蔣太史同方曰江居士又來參。方云。弟子嘗看如何是佛乾矢橛話。時中雖解提撕。不能透脫。未審有何方便。師持扇度與云。我者裏也不見佛。也不見乾矢橛。方接扇。師云。適來是甚話頭。方云。乾矢橛。師云。猶戀舊時窠。方云。不敢放手。師云。祇要公入手。方云。如何入手。師云。蹉過也不知。有頃。太史云。弟子在此。適纔聞梆聲。未審是誰。師云。須向未聞梆聲已前薦取好 一僧出眾作禮云。某甲是箇生牛。不知東轉西轉。師即向右指云。過者邊著。僧云。不得上路。師復向左云。過者邊來。僧便過。師云。上路了也(那邊明白了卻來者邊行履) 夜參次。一僧禮拜起。拍手。師云。作甚麼。僧云。擦去地上塵。師遂對眾拍手云。我手中無塵。且道擦箇甚麼。眾無對。師云。者一隊漢。如生盲人相似。到此間來。只管相我口皮動。殊不知我與者僧。已作一場佛事了也 師云。參禪人須具正見。不可作外道見解。何故。即如而今人不肯修行底。日用隨聲逐色。業識茫茫。固不必論。出來參學。聞知識開示箇本來人。即便執四大五蘊中有箇本來人。此便是外道見了。且未嘗見得本來人如何面目。即便計四大是有壞底。本來人是無壞底。四大是假底。本來人是真底。四大不能動用。本來人能動轉四大。此病莫道新學。即久在叢林。十箇有五雙如是。殊不知執真底不壞底。即是常見。執假底壞底。即是斷見。斷常二見。蘊於胸次。即是生死根本此見不消。要出生死。又何能得。所以永嘉云。修行恐落斷常坑。又有底畢竟要見此本來人。逐日捫空捕影。撑眉努目。如渴鹿趁陽燄。走到老死。本來人畢竟無你獲處。你若要去此等見解。此等病痛。須向大棒下討箇倒斷。則佛病祖病。禪病生死病。四百四苦病八萬四千毛病。乃至外道家種種惡見。自無地可寄。方纔胸次得安樂。
揞黑豆集卷七
心圓居士 拈別
火蓮居士 集梓
六祖下第三十六世
南嶽高臺不退行勇禪師
古杭錢塘韓氏子。自幼好佛。至年二十有一。亟欲出塵。父母不許。遂夜遁至界山。禮靜主衍雲披削。偕全菴進公。參大覺老人於報恩。力究父母未生前話。因同眾普請。見僧荷空畚行。有省。一日侍覺次。覺問僧。轉山河大地歸自己則易轉自己歸山河大地則難如何會。師從旁徹法源底。時年二十有五。後猶脇不至席。朝夕參請。日臻元奧。覺謂師。得地之後。廢寢忘餐者。吾所僅見屢命分座。師力辭。結茆大雄山之雲覆菴。丙戌冬。覺北游。師於報恩。綱維首眾。三歷寒暑。為人懇切。接機迅利。遐邇欽慕。戊子春。覺自荊山寄伽黎法偈。與重豐峰三人同時記莂。春季。覺南回。結夏大雄。至冬過報恩。特命師立僧秉拂。己丑春。覺退居大雄崇福。師應請住吳興法海。辛卯秋。涉廬登衡。衲子向風而往。請開法於衡之天臺 僧問。如何是鐵蛇鑽入金剛眼。師云。墨池裏龍眠。如何是崑崙騎象鷺鷥牽。師云。海上犀牛獨足立。如何是海底泥牛銜月走。師云。露柱懷胎。如何是巖前石虎抱兒眠。師云。平地起骨堆。師隨示一偈云。狗銜燈盞街前去。老鼠偷鹽咳[口*敕]歸。露柱堂前驚破夢。開門雪裏放烏龜。我此四句內。有一句有權有實。有照有用。能縱能奪。能殺能活。若簡得出。許汝買草鞋行脚。速道速道。僧擬議。師直打出 二僧作禮。師云。你兩箇都是參無位真人的。試道看。二僧無語。師云我昨日做箇夢。夢一箇日本國人到江西出盌的所在。請一尊磁器觀音。把箇金漆桶裝了。載到本國臨上岸。忽然纜繩斷。把船都打翻了。連觀音大士也不見了。乃隨聲推倒桌子。(觀音出現) 僧問。如何是學人鼻孔。師云。你無鼻孔。進云。尋常向甚處出氣。師掌云向你道無鼻孔又問甚處出氣 居士請開示。師云。曾見甚麼人來。士云。曾見大雄和尚來。師云。那裏相見。士云。齋堂相見。師拈棒直打出 師召一僧云。我不問你工夫。與我請一尊佛來。(代僧劈面掌云南無鈍置佛)僧請佛至。師接(縮手云。道不得即與你。待伊擬答。劈面擲)得吹兩吹。僧擬議。師便打 僧送茶至。師接得便掌。(何不回敬一拳)云某甲過在甚麼處。師豎起二指。(一案未銷又一案)僧擬議。師又掌 師凡見僧入便搊住問云。你有幾隻眼睛。(正好劈面掌)僧擬議。師便打出 僧問。泗洲大聖。為甚麼在揚州出現。師便打。進云。無師下手處。(好與打趁出)師又打。僧擬議師又打。僧禮拜云。更深漏盡。請師尊重。師以拄杖畫一畫云。道道僧以袖抹之。(五更鼓拿犯夜)師連棒打出 問如何是本來面目。師云。連我也不識。僧擬議。師便喝 問僧。背後。的是甚麼。(掌云且打面前底)僧云。那裏看他見。師云。無鬚鎻子兩頭搖。僧擬議。師便推出 僧參。師問那裏來。進云。下路。師云。下路不見你者僧。進云。請和尚