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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第66页
br> 問。如何是垂手底句。
師云。不得春風花不開。
僧曰。如何是不垂手底句。
師云。花開又被風吹落。
僧曰。離此二途。如何是學人轉身處。
師云。背斗望南星。僧擬議。
師云。彈琴須對賞音人。
問。法爾不爾。如何指南。
師云。話墮也。
僧曰。乞師指示。師呵呵大笑。
問。如何是真實體。
師云。針劄不入。
僧曰。如何是真實用。
師云。清風在掌。
僧曰。離此二途。如何是向上一路。
師云。欠汝一問。
問。月圓當午時如何。
師云。千里同風。
僧曰。欲言言不及。林下好商量。
師云。千里不同風。
問。如何是瑞巖。
師云。千峰環列翠。
僧曰。觀者如何。
師云。舉目即遺蹤。
僧曰。還許學人登也無。
師云。地平宜進步。壁峻莫回頭。
僧曰。方便門中。更乞指南。
師云。鶴鳴雲外樹。瀑瀉枕前聲。僧禮拜。
師云。路遙知馬力。歲久見人心。
問。普通已後。人人知有。普通已前。如何剖路。
師云。穿得胡僧鼻。
僧曰。若與麼。不從人得也。
師云。南雪峯。北趙州。
僧曰。何得龍頭蛇尾。
師云。拄杖教誰喫。
僧曰。學人遭貶剝。
師云。酌海持蠡。一場困苦。
上堂云。法爾不爾。建立乖宗。堂堂現前。雕琢成偽。妙圓越悟。頭上安頭。頓獲法身。枷上添杻。若不爾。則靈山畫餅。曹溪指梅。過犯彌天。放過則不可。更有一箇。誰撿點得出。驀拈拄杖云。今日不著便。下座。
上堂云。一不守。二不向。上下四維無等量。大洋海底飛紩船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭。德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍。留與衲僧作牓樣。急著眼。
上堂云。夜來好雨。點點是衲子眼睛。衲子不惜。分付與春風吹散。普滋三草二木。悉得敷榮。若是敗種。各須自甘。莫道春風不著力好。
上堂云。瑞岩是巖。四面凝嵐。花開幽徑。水瀉寒潭。牧童更歌。樵客孰諳。相呼相喚。溪畔掬流戲沙共笑。山鳥底事喃喃。或云。瑞巖非巖。惟寂惟寞。無禪與君參。無道與君學。來者無拘。去者非縛。唯有門前千朵萬朵山。帶月和雲倚寥廓。師於紹聖三年八月示疾。十五日寫遺戒付囑弟子。後六日復留頌云。
志公釣得鼇。僧伽手烹戮。
寒山不知味。拾得飽盈腹。
木人惆悵弔又歌。石女懽忻慰復哭。
言畢。危坐而逝。
越州天章元善禪師
問。大無外。小無內。既無內外。畢竟是什麼物。
師云。開口見膽。
僧曰。學人未曉。
師云。苦中苦。
僧曰。無眾竭力。禍出私門。
師云。教休不肯休。須待雨霖頭。便打。
問。古人橫說竪說。知有向上關棙子也無。
師云。何不向下問將來。
僧曰。學人不會。特伸請益。
師云。向下不會。說什麼向上關棙子。
僧曰。大眾霑恩。
師云。難。
上堂云。把定也。滴水滴凍。江河絕流。放行也。日暖風和。山川競秀。且道把定好。放行好。把定放行盡在遮裏。若也把定。直須佛來祖來。喪身失命。若也放行。七縱八橫。蝦蟆蚯蚓。同死同生。
上堂云。霜鋪四野。同居銀色光中。鴈呌長天。共在補陀影下。高高處坦然平正。低低處孤迥巍巍。塵剎徧遊。不離足下。普門大啟。秖在目前。平原列朵朵之山。曲澗流清清之水。登山者。誰知紫胡為意。臨水者。誰知船子用心。投綸擲線則且致。離鈎三寸。道將一句來。以拄杖擊禪床。下座。
上堂云。夜雨初霽。燒雲四開。水聲滴瀝。山色崔嵬。可憐無限迷途者。背却文殊禮五臺。參。
真州長蘆崇福院體明圓鑑禪師
開堂日。上首白槌罷。師顧視大眾云。槌聲未作。玄路早彰。更顯鋒鋩。離牙劈齒。到遮裏。直得懸崖撒手。便肯承當。猶是藉草眠雲。更須知有八面當風。千波競涌。截生死流。離斷常見。縱橫三界。出沒卷舒。應用無虧。兵隨印轉。然雖如是。未入虎口。焉得虎牙。先達之者。非在於斯。後學初機。有疑請問。
問。昔日世尊善說般若。帝釋為啟請之人。今朝師演宗乘。府主是證明之者。未審是同是別。
師云。木鷄向曉啼殘月。
僧曰。恁麼則靈山一會儼然存也。
師云。儼然一句作麼生道。
僧曰。相識滿天下。知心能幾人。
師云。非公境界。
問。聖朝太后崇因地。法王真諦若為宣。
師云。此問不虗。
僧曰。憑師一句玄中妙。上祝 丕圖萬萬年。
師云。謝汝證明。
問。府命