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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第47页
。即被般若縛。若不識般若。亦是般若縛。識與不識。拈放一邊。却問諸人。如何是般若體。參堂去。
上堂云。有時一喝。壁立千仞。有時一喝。四楞搭地。遂喝一喝。云。且道落在什麼處。儞若辨得。也好與一喝。拍禪牀一下。
上堂云。鶯聲闌。蟬聲急。入水烏龜頭不濕。鷺鷀飛入蘆花叢。雪月交輝俱不及。咄。
福州白鹿山顯端禪師
姓周氏。本州閩清縣人也。受具之後。遊歷江淮。始到廬山祖印林禪師法席。迨餘一紀。未息疑情。晚扣滁陽廣照禪師之室。一見動容。即悟其旨。後歸止甌閩。命住地藏。道行大播。知府密學蔡侯聞師德譽。遷居白鹿。兩住大剎四十六年。壽八十四。
元豐七載七月十二日。集眾說偈云。
來說生兮去說滅。二人證龜成一鼈。
悟心禪客若為論。水裏銀蟾天上月。
言畢而逝。
問。佛佛授手。祖祖相傳。傳得底事。請師指示。
師云。家有千金之箒。不自知非。
僧曰。也知師得親承旨。還許學人授也無。
師云。車無一尺之輪。焉能到遠。
問。如何是教意。
師云。楞伽會上。
僧曰。如何是祖意。
師云。熊耳山前。
僧曰。祖意教意。相去幾何。
師云。寒松連翠竹。秋水對紅蓮。
問。如何是不動尊。
師云。長安路上。來往憧憧。
僧曰。猶是動底。
師云。徒消人食。浪費人衣。
問。魯祖面壁。意旨如何。
師云。睡不著。
問。如何是道。
師云。九州百越。
僧曰。如何是道中人。
師云。乘肥衣錦。
問。如何是大善知識。
師云。持刀按劒。
僧曰。為什麼如此。
師云。禮防君子。
問。如何是異類。
師云。鴉巢生鳳。
問。寒暑到來。如何回避。
師云。千株松下。
僧曰。意旨何如。
師云。倒臥橫眠。
問。如何是佛。
師云。商州客。
問。如何是祖。
師云。嶺南僧。
僧曰。如何是法。
師云。村歌社舞。
僧曰。如何是學人行履處。
師云。左脚踏衡山。右脚踏北海。
上堂云。摩騰入漢。肉上剜瘡。僧會來吳。眼中添屑。達磨九年面壁。鬼魅之由。二祖立雪求心。翻成不肖。汝等諸人到遮裏。如何吐露。若也道得。海上橫行。若道不得。林間獨臥。以拄杖擊禪牀一下。
越州姜山方禪師
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。鐵牛背上書千字。
僧曰。瑯琊嫡子也。
師云。彌勒堂中畫普賢。
僧曰。三十年後此話盛行。
師云。馬到江邊。船行千里。
問。如何是佛。
師云。留髭表丈夫。
上堂云。金苞乍吐籬邊菊。玉露初垂葉上珠。秖此明明箇消息。不須南北問真虗。良久云。好。
杭州天竺智月禪師
問。摩竭陀國。水泄不通。鹿野苑中。如何垂示。
師云。棒打石人開鐵眼。
僧曰。一句流通也。
師云。劒揮牛斗動金星。
僧曰。謝師方便。
師云。晴乾不肯去。
證聖禪院良禪師
問。寶座既登。將何指示。
師云。嶺上梅方拆。
僧曰。恁麼則徧天徧地。
師云。堤邊柳漸榮。
上堂云。若論此事。如鴻鍾待扣。聲應長空。若寶鑑當臺。影臨萬象。天不能蓋。地不能載。賢愚共處。聖凡同之。不得與麼道。大有人笑去在。佗笑我笑。誰知此竅。三十年後。更笑一笑。
滁州瑯琊山開化智遷禪師
問。如何是瑯琊境。
師云。松因有限蕭疎老。花為無情取次開。
僧曰。如何是境中人。
師云。髮長僧貌醜。
問。如何是和尚為人句。
師云。眼前三尺雪。
僧曰。莫便是也無。
師云。腦後一枝花。
上堂云。慧山屹屹高。則有頂難量。法海滔滔深。則無涯莫測。故我祖師西邁。禪祖東流。一燈始耀於曹溪。六葉徧芳於蘭若。撮其樞要。直了心源。出沒卷舒。縱橫妙用。備均奧旨。頓見如來。達境智以雙亡。了是非而俱泯。所以前不接後。後不別前。前後續斷。中間自孤。當體湛然。應時消滅。既如是矣。亦有何事。隨時應用。野老謳歌。四海晏清。八方無事 堯風遠扇。舜日高明。且道恁時上將軍在什麼處。良久。云。不許將軍見太平。
廬山圓通崇勝志珂禪師
問。德山棒．臨濟喝。未審崇勝如何。
師云。五老雲開。千峯聳翠。
僧曰。還許學人通一線道也無。
師云。作麼生。僧便喝。
師云。作家。僧擬議。師却喝。