大眾既集。師拈香畢。僧問。朝盡臨筵。祖風再扇。向上宗乘。請師舉唱 師云。郎中證明 學云。恁麼則一音纔震。四眾咸聞也 師云。聞底事作麼生。
問。師登寶座。大眾雲臻。從上宗乘。如何指示 師云。若到諸方。切忌錯舉 進云。恁麼即信受奉行去也 師云。儞作麼生信受 學云。三乘教典。曲為今時。達磨西來。抑而印可也 師云。未信儞在。
問。如何是祖師西來意 師云。更答話在。
南康軍雲居山慧震禪師
上堂。僧問。靈山一會。迦葉親聞。此日一會。何人得聞 師云。闍梨不妨惺惺 學云。未審如何領會 師云。將謂刢利。
問。古鑑未磨時如何 師云。光彩何分 學云。磨後如何 師云。大家總見。
問。皷聲纔絕。清眾咸臻。為人一句。乞師垂示 師云。刢利人難得 學云。恁麼則人天有賴 師云。閑言語。
問。如何是佛法大意 師云。大意秖如此。
問。龍女獻珠得成佛。學人無珠可獻。還得成佛也無 師云。無珠爭得成佛 學云。恁麼即學人無分也 師云。不恁麼會 學云。未審師意如何 師云。待汝悟了向汝道。
師又云。大凡佛法。也須是有箇發明處始得。若無發明處。假饒千問萬問。秖是隨言逐句。並無一箇領會處。枉用工夫。奉勸諸人。且體究覓箇悟處。珍重。
潤州甘露禪院真禪師
開堂日。僧問。昔日梵王請佛。蓋為群生。知郡請師。當為何事 師云。儞道為什麼事。
問。聖教有言。槌鍾告四方。請師為說法 師云。儞道大眾不知 學云。恁麼即甘露門中。普潤群生也 師云。也須子細。
問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。什麼人得聞 師云。儞幾時到靈山 學云。恁麼即大眾側聆師子吼也 師云。莫亂道。
問。承古有言。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物 師云。爭敢別注解 學云。豈無方便 師云。不妨會人言語。
問。承古有言。毗盧藏中有大經卷即不問。如何是毗盧藏 師云。大眾盡見 問。如何是甘露家風 師云。一切成見 進云。恁麼即明君垂睿澤。西祖轉芬芳也 師云。也不得錯會。
問。生死到來。如何迴避 師云。那箇是生死。
師上堂云。佛法總不消如此。祖師西來。直示玄旨。教諸人有箇省徑入處。立地參取古佛。如今立地了也。且道古佛在什麼處。諸人還見麼。若有會處。便與善才同參。不必樓閣門前頓超諸位。亦不讓於諸聖一分子。秖許他先不可。既有如是風格。請諸人紹取。依而行之。久立。珍重。
廬山惠日院達禪師
上堂。僧問。師離脩水。得屆仙居。如何是不動尊 師云。儞從什麼處來 問。羅漢也恁麼道。寶覺也恁麼道。未審惠日如何道 師云。別處作麼生。
問。馬師登座。百丈捲席。未審意旨如何 師云。刢利人難得 學云。恁麼則師歸方丈。大眾歸堂 師云。儞又作麼生會 學人禮拜 師云。莫虗頭。
師又云。馬祖上堂。百丈捲席。若是衲僧。便合知時。不勞久立。
上堂。僧問。青蘿黃緣。直上寒松之頂。白雲澹泞。出沒太虗之中。學人上來。乞師指示 師云。非君境界 進云。學人未會。乞師方便 師云。適來不謾道。
問。如何是仙居家風 師云。何似諸方。
問。如何是釋迦寶劒 師云。非但能摧外道心。亦曾落却天魔膽。
上堂。僧問。祖佛未出世時。還有佛法也無 師云。祖佛什麼時出世 進云。恁麼則未離兜率。已降閻浮。不度長江。居少室也 師云。也是儞恁麼會。
問。一得永得時如何 師云。儞得底事作麼生 進云。恁麼則青霄雲外鶴。獨立萬年松 師云。我也未信儞在 問。祖師西來。直指人心。見性成佛。未審意旨如何 師云。儞還信得及麼。
問。華開華落人皆委。秋去冬來事若何 師云。委底事作麼生 進云。恁麼則往來人自老。今古月長新 師云。有什麼交涉。
師又云。祖師西來。教外單傳心印。直指人心。見性成佛。諸上座。更不用再三。珍重。
師上堂云。此方真教體。清淨在音聞。隨機設化。應物施為。古人揀擇一門。要人易解易入。且如楞嚴會上。諸大聖人各述箇悟由。豈是不知。貴要後人從此而去。如是不思議事。設化多途。無乖一揆。諸上座。此事也不在多聞記持。愽達古今。自信取了。各自修行。不勞久立。
明州大梅山保福居素禪師
上堂。僧問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。誰人得聞 師云。迦葉聞底事作麼生 進云。今日豈是虗施此問也 師云。適來將謂是 進云。恁麼即昔日靈山。今朝梅峯也 師云。且休得麼。
問。如何是和尚家風 師云。不避譏嫌。
問。蚌含未剖時如何 師云。謝見示。
問。欲入無為海。須乘般若船。如何是般若船 師云。到岸也未。
問。承古有言。不起纖毫脩學心。無相光中常自在。未審此理如何 師云。又成費力 進云。乞師再垂方便 師云。何如古人。
問。一即一切