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77-中国撰述史传部禅宗-增集续传灯录-明-文琇-第31页
止泓鑒禪師
初住信州真如。
上堂：“諸佛不能真實，說法度羣生，菩薩有智慧見，性不分明。白雲無心意，灑為世間雨。大地不含情，能長諸草木。古德與麼提唱，於四諦法中，開鑿人天，不妨善巧。若據衲僧分上，何止白雲萬里！”
上堂拈拄杖云：“一有多種，二無兩般。枯桑知天風，海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑云：“出身猶可易，脫體道應難。”擲拄杖下座。
淨慈介石朋禪師法嗣
○杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子，依同郡嘉瑞寺出家，禮偃上人為師薙落。
一日閱《華嚴經》至“惟一堅密身，一切塵中現”有省，即往見別山智於蔣山。
山問：“近離何處？”
師云：“江西。”
山云：“馬大師安樂否？”
師叉手進前，云：“起動和尚。”
未幾，至杭見斷橋倫於淨慈。
橋問：“臨濟三遭黃檗痛棒是否？”
師云：“是。”
橋云：“因甚大愚肋下築三拳？”
師云：“得人一牛，還人一馬。”
橋頷之。
橋逝，栢山介石來補處。
一日室中舉“柏樹子”話，師擬議，石抗聲云：“何不道黃鶴樓前鸚鵡洲！”
師於言下頓悟，即令侍香。
久之歸廬山。東巖日住圓通，延師分座；九江守錢真孫聘師出世西林；至元二十五年遷開先；繼升東林；元貞初(大元成宗年號)奉詔赴闕，入對稱旨，賜璽書，號“通慧禪師”，金襴法衣；大德九年陞住靈隱。
甞勘一僧云：“微塵諸佛在你舌上，三藏聖教在你脚底，何不瞥地？”
僧罔措，
師便喝。
又勘一僧，云：“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？”
僧擬對，師便打。
一僧新到，師問：“何處來？”
僧云：“閩中。”
師云：“彼處佛法如何住持？”
僧云：“飢即喫飰，困即打眠。”
師云：“錯！”
僧云：“未審和尚此間如何住持？”
師拂袖歸方丈，
僧休去。
居四歲而寂，訣眾偈曰：“緣會而來緣散而去，撞倒須彌虗空獨露。”壽七十五，臘五十二。
天童辨山仟禪師法嗣
○圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰：“中原一寶有來由，拶得君王引幞頭。到此若無青白眼，當機誰敢謾輕酧。”
天寧無境徹禪師法嗣
○灌溪昌禪師
山居偈曰：“閒來石上翫長松，百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事，生涯只在鉢盂中。”
雪峰北山信禪師法嗣
○紹興大慶尼了庵智悟禪師
生閩中，王氏，幼孤。年十一白母願出家 。禮祥山寺普升得度。習經誦至“空無所有”一句頓悟。每自歎曰：“不求明師决擇，恐成差別虗棄光陰。”
時北山退漳之南院，閒居鼓山西庵。師隨眾入室，山問曰：“上座什麼處住？”
師曰：“不住南臺江邊。”
山詰曰：“畢竟住在什麼處？”
師不審,便行，
山叱曰：“走作麼，合喫山僧手中棒！”
師面熱汗下。
次日復詣，請益：“某甲昨日祗對和尚，有什麼過？”
山厲聲云：“更來這裏覔過在！”
師云：“月明照見夜行人。”
山指旁僧，曰：“看渠志氣甚不凡。”
遂印以偈，有“相逢若問其中事，風攪螺江浪拍天”之句。
出世蘇之西竺，一日癡絕來訪，問曰：“子悟處如末山見大愚，忽然撞著。灌溪為佛法來時如何？”
師對曰：“大海不讓細流。”
癡絕一笑而已。
寶祐六年，太師判宗大王帖請住大慶。
僧問云：“灌溪道我在臨濟爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，畢竟是有是無？”
師云：“百花毬子上，何用繡紅旗。”
上堂，拈拄杖云：“天垂十二闌干角，風滿三千世界中。熱惱變成清淨境，禪心頓覺悟真空。”靠拄杖云：“有甚共語處！”
上堂：“大陽門下，日日三秋。明月堂前，時時九夏。古人恁麼，未免坐在這裏。大慶即不然：‘山轉疑無路，溪回別有村’。”
上堂：“柳絮飄風，杏花沐雨。好箇生機，快須薦取。”以拂子擊禪床，云：“咄！三十年後，不得錯舉。”
華藏純菴淨禪師法嗣
○福州雪峰石翁玉禪師
禮雪峰墖偈曰：“入閩早是四旬餘，象骨巖前縛屋居。誰道開平年代後，春疇烟雨幾犂鋤。”
靈隱高原泉禪師法嗣
○婺州寶林無機和尚
上堂，舉：“教中道，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。大慧和尚頌曰：‘荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐；風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蝶飛。’大慧和尚可謂桃花、李花，總成一家。雙林則不然：‘客舍并州二十霜，歸心日夜憶咸陽；無端更度桑乾水，却望并州是故鄉。’。”
上堂：“蘆花對蓼紅，木落山露骨。彷彿揚州，依希越國。“拈拄杖卓一下，云：“為君卓落精靈窟，無位真人赤骨律。”
黃龍無門開禪師法嗣
○杭州護國臭菴宗禪師
上堂，舉豐干謂寒山拾得云：你與我去