科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
77-中国撰述史传部禅宗-增集续传灯录-明-文琇-第19页
”頌曰：“狗子無佛性，全提摩竭令，纔擬犯鋒鋩，喪却窮性命。”
○太平府隱靜萬庵致柔禪師
湖州陳氏子。妙喜南遷，道經干潮，祖父暹延供無虗日，其母黃氏夢一僧，曰：“可供我。”遂懷姙。及誕日，父母誓不以世塵累。年十歲，投受和尚出家，越九載得度，謁鼓山木庵永，會庵陞堂，云：“國師再來也。”師微笑有省。又謁密庵於蔣山，庵室中舉“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？”師曰：“無地頭漢。”庵曰：“千聞不如一見”，師拳一打，庵擒住，勵聲云：“小鬼頭，見箇什麼胡打亂打！”師云：“更要一拳在！”庵打兩拳，云：“打這無地頭漢！”師豁然契悟。以母老歸寧，郡將吏部朱公江請住城南廣法。上堂：“起道樹，詣鹿苑，不是向上機；傳少室，續曹溪，未為性燥漢；直得無依無欲無一法當情，猶落第二見。放過一著，卷舒在我，縱奪臨時，於把住處放行；露柱燈籠活鱍鱍，於放行處把住。釋迦彌勒是他奴，卓拄杖，是放行？是把住？一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。”上堂：“毗盧師，法身主，若要動地放光，且來般柴運土。嗄！將謂忘却。”上堂：“百丈不再參馬祖，豈得三日耳聾；臨濟不到大愚，安知老婆心切；仰山將得鎮海明珠，為甚向東寺面前叉手當胸？却道無理可伸，無言可說，咄！直饒傾下一栲栳，敢保老兄猶未徹。”上堂：“饑荒老鼠咬葫蘆，多計猢孫倒上樹，要透報恩向上關，須是一步低一步。既是向上關，因甚一步低一步？待你踏著，却向你道。”上堂，舉東山示眾云：“空門有路人皆到，到者方知旨趣長；心地不生間草木，自然道放白毫光。”師云：“東山只解無中覔有，不解有中覔無。隱靜則不然：空門有路人皆到，到者方知礙處通；石上栽花并結果，到頭元不假春風。”將終，集眾囑曰：“予平生不畜長物，只如常僧安寢堂二日足矣。”書偈，端坐而化，越三日，寺燬，眾悟遺言，若有旨也。壽七十，臘五十二。
○杭州靈隱笑庵了悟禪師
姑蘇人。上堂，舉睦州因僧問：“以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？”睦州曰：“昨日栽茄子，今日種冬瓜。”師頌曰：“昨日栽茄子，今日種冬瓜，一聲河滿子，和月落誰家。”
○金陵蔣山一翁慶如禪師
姓汜，福州長樂人。上堂:“春雨如膏，春雲似鶴，春烏關關，春泉濯濯，揭却觀音腦盖，踢倒慈氏樓閣。莫將錯就錯！”拍禪床云：“參！”上堂：“過去諸如來，斯門已成就，一盲引眾盲；現在諸菩薩，今各入圓明，鰕跳不出斗；未來修學人，當依如是法，賺殺一船人。”上堂：“意能剗句，句能剗意，意句交馳，討甚巴鼻？盡力道不得底句，不是河南，便是河北。衲僧聞得與麼告報，十個有五雙鼻孔冷笑。”遂拈拄杖云：“雲居拄杖子，黨理不黨親。”卓一下云：“雪巢初冷夜，雲鬚未梳時。”上堂：“霜明萬壑，月皎千家，達磨不會，却返流沙。”拍膝云：“好大歌！歸堂喫茶。”上堂：“天地造化，有陰有陽，有晦有朔；聖人治世，有禮有樂，有刑有政；衲僧門下，有殺有活，有擒有縱。其擒也縱也殺也活也，總是黃龍指甲縫裏。汝若擬議，不消一掐，然雖如是，笑我者多，哂我者少。”上堂：“一句截流，萬機寢削，且道是那一句？”良久，卓拄杖云：“歸堂喫茶。”上堂：“久雨忽晴，天清地寧，雲收嶽面，月落波心。”拈拄杖卓一下，云：“恁麼會去，達磨一宗，掃土而盡。”上堂：“諸佛不出世，人人舉足踏著；祖師不西來，人人滿口道著。既蹈著又道著，畢竟是箇什麼？有般漢東西不辨，南北不分，便道‘明明不覆藏，切忌從他覔。’殊不知拋却真金，隨羣攝上。”上堂：“豁開戶牖，當軒無人，撾動雷門，憑誰側耳？裴相國印心於老黃蘗，溫伯雪目擊於魯仲尼，衲僧門下檢點將來，猶在半途。知縣學士今日到來，雲居如何與伊相見？”拈拄杖，畫一畫，云：“萬重關鎻盡，一劒倚天寒。”晚年退隱南昌西山。示寂，塔於定林。壽六十八，夏四十九。
○蘇州承天鐵鞭允韶禪師
上堂：“一五二五，機輪無阻；南山起雲，北山下雨。有人却道‘錦上添花’，有人又道‘泥裏洗土’，有人又道‘離此二途，便見丹霄獨步’。若總如斯論量，山僧未敢相許，畢竟如何？”良久，云：“逢人不得錯舉。”徽宗皇帝國忌日，上堂，竪起拂子示眾云：“還見麼？眨得眼來古佛過去久矣！珍重！”師住泉州光孝，判府請開堂祝聖，白槌罷，師乃云：“喚什麼作第一義？莫有旁不甘者麼？出來道著！”時有僧出，問：“頂[寧*頁]摩醯眼卓竪。”師拈拄杖卓云：“住！住！今日開堂，不比尋常佛事，設問答，到彌勒下生。勾鏁連環，盛水不滿，也祇是空皷粥飯氣，於自己了沒交涉。所以道：問不在答處，答不在問處，問答交馳，如青天轟霹靂。看者不容眼，那堪便向言中定旨，句下明宗，大似緣木求魚、守株待兔。殊不知我宗無語句、亦無一法與人，這裏徹去，皇恩佛恩一時報畢，其或未然，更為錦上添花。”復卓拄杖一下。佛涅槃日，上堂：“老漢當秊臈月八，三更夜半顛狂發，剛把長釘釘眼睛，直至如今未能拔。山僧今日下毒手，為他拔一拔看！”便下座。