科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
75-中国撰述史传部禅宗-嘉泰普灯录-宋-正受-第163页
。東林眾以記累吾亦不善乎。東林律寺改為十方。其本末具於余語錄序。茲得以略云。時歲四月二十四日記。
嘉泰普燈錄卷第三十(終)
音釋
濬音峻 於戲與嗚呼同 跂音仚 還音旋 飂音留 崷自秋切 崒才律切 颸楚飢切 罤音題 [舀*鳥]竹咸切 適音的 魄音託 尳音鶻 絭音勸 鞏音拱 耔音茲 徵竹里切 廖音抽 蹴七宿切 舍與捨同 眢音剜 枘而銳切釋柄也
人未有不以文字語言相授者。今七佛偈是其一也。乃若中夏。則三十萬年之前。包犧氏作已。畫八卦。造書契。為文字權輿。至釋迦之興。固亦無異。今一大藏教可謂富矣。乃獨於最後舉華。示其上足弟子迦葉。迦葉欣然微笑。不立文字。不形語言。謂之正法眼藏。然師舉華而傳弟子。一笑而受。既書之木葉。旁行之間矣。亦未見其與古聖異也。豈謂之文而非文。謂之言而非言耶。昔有景德傳燈三十卷者。蓋非文之文。非言之言也。燈既傳矣。自一而千萬。烏有窮盡。故廣之於天聖。續之於靖國。然二家所著。皆草創趣成。凡例不立。詳簡失中。雖聖若賢臣之事。有不具者。獨旁見間出於諸祖章中。識者以為恨。吳僧正受始著普燈。凡十有七年。成三十卷。前日之恨毫髮無遺矣。尤為光明崇顯者。我祖宗之明詔睿藻。一語半偈。裒集登載皆有據依。足以傳示萬世。寶為大訓。其有功於釋門最大。方上之御府。副在名山。又以其別本示游。俾得紀述梗槩于後。游自隆興距嘉泰。五備史官。今雖告老。待盡山澤。猶於祖宗遺事。思以塵露之微。求足山海。不自知其力之不逮也。
嘉泰四十三月乙酉。太中大夫充寶謨閣待制致仕山陰縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋陸游謹書。
嘉泰普燈錄跋
傳云。廣云。續云。燈固燈也。其如光燭有偏。何耿耿餘輝殘燄。竝收無遺者。虗中燈而普然。二楞板于茲。既淹矣。此錄尚無國本。頃歲適出劂氏手。余意廓如。就觀國字舊點。有艶曲未盡。有旁訓絕無。措大不合。正焉補焉。狐之媚必呂。猿之蟲必啼。醜拙不別。此世惑者。守株緣木。以覓兔魚。不惟風之始也而已。
寶林 梅峯(信) 敬跋