科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第93页
如何是祖師西來意。師曰。犀因玩月紋生角。象被雷驚花入牙 問如何是向去底人。師曰。寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。曰如何是却來底人。師曰。火裏蘆花秀。逢春恰似秋。曰如何是不來不去底人。師曰。石羊遇石虎。相看早晚休 座主問。三乘十二分教。某甲麤知。未審和尚說何法示人。師曰。我說一乘法。曰如何是一乘法。師曰。幾般雲色出峰頂。一樣泉聲落檻前。曰不問這箇。如何是一乘法。師曰。你不妨靈利 玩月次。謂僧曰。奇哉奇哉。星明月朗。足可觀瞻。豈異道乎。曰如何是道。師曰。汝試道看。曰彼自無瘡。勿傷之也。師曰。負笈攻文。不閑弓矢 問僧。近離何處。曰江西。師曰。江西法道何似此間。曰賴遇問著某甲。若問別人。則禍生也。師曰。老僧適來造次。曰某甲不是嬰兒。徒用止啼黃葉。師曰。傷鼈恕龜。殺活由我 問僧。甚處來。曰五臺。師曰。還見文殊麼。僧展兩手。師曰。手展頗多。文殊誰覩。曰氣急殺人。師曰。不覩雲中鴈。焉知沙塞寒 問遠趨丈室。乞師一言。師曰。孫臏門下徒話鑽龜。曰名不浪得。師曰。喫茶去。僧便珍重。師曰。雖得一場榮。刖却一雙足 師看經次。有僧來問訊。師曰。古佛今佛。皆無別理。曰和尚如何。師打一掌。僧曰。如是如是。師曰。這風顛漢。曰今古皆然。師曰。擬欲降龍。却逢死虎。曰同安甚生光彩。師曰。守株停舶。非汝而誰。曰和尚聻。師曰。胡羊往楚。抱屈而歸 問僧。眼界無光如何得見。曰北斗東轉。南斗西移。師曰。夫子入太廟曰與麼則同安門下。道絕人荒去也。師曰。橫抱孾孩。擬彰皇簡 師聞鵲聲謂眾曰。喜鵲鳴寒檜。心印是渠傳。僧出問曰。何別。師曰。眾中有人在。曰同安門下。道絕人荒。師曰。北人飲乳。返怪良醫。曰休休。師曰。老鶴入枯池。不見魚蹤跡。
洪州泐潭匡悟禪師
僧問。如何是直截一路。師曰。恰好消息。曰還通向上事也無。師曰。魚從下過 問幽關未度。信息不通時如何。師曰。客路如天遠。候門似海深 問從上宗乘如何舉唱。師曰。莫錯舉似人。曰恁麼則總應如是。師曰。還是沒交涉 問六葉芬芳。師傳何葉。師曰。六葉不相續。花開果不成。曰豈無今日事。師曰。若是今日即有。曰今日事如何。師曰。葉葉連秀枝。花開處處芳。
吉州禾山無殷禪師
福州吳氏子。七歲從雪峰出家。依年受具。謁九峰。峰問。汝遠遠而來。睴睴(音袞)隨眾。見何境界。而可修行。由何徑路而能出離。師曰。重昏廓闢。盲者自盲。峰乃許入室 後住禾山。學徒濟濟。諸方降歎。江南李氏。召而問曰。和尚何處來。師曰。禾山來。曰山在甚麼處。師曰。人來朝鳳闕。山嶽不曾移。國主重之。命居楊州祥光院。復乞入山。以翠巖而棲止焉。時上藍亦虗其室。命師來往闡化。號澄源禪師 問學人乍入叢林。乞師指示。曰於汝不惜 問仰山插鍬意旨如何。師曰。汝問我。曰玄沙踏倒鍬又作麼生。師曰。我問汝。曰未辯其宗如何體悉。師曰。頭大尾尖 問咫尺之間。為甚麼不覩師顏。師曰。且與闍黎道一半。曰為甚麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無民。請師盡法。師曰。推倒禾山也 問。習學謂之聞。絕學謂之隣。過此二者。謂之真過。如何是真過。師曰。禾山解打鼓 問如何是真諦。師曰。禾山解打鼓 問即心即佛則不問。如何是非心非佛。師曰。禾山解打鼓。曰如何是向上事。師曰。禾山解打鼓 問萬法齊興時如何。師曰。禾山解打鼓 問尊者撥眉擊目視育王時如何。師曰。即今也恁麼。曰學人如何領會。師曰。莫非摩利支山 問摩尼寶殿有四角。一角常露。如何是露底角。師舉手曰。汝打我。復曰。汝還會麼。曰不會。師曰。汝爭解打得我 問如何是西來意。師曰。撲破著 問已在紅爐。請師烹鍊。師曰。槌下成器。曰恁麼則烹鍊去也。師曰。池州和尚 問四壁打禾中間剗草。和尚赴阿那頭。師曰。甚麼處不赴。曰恁麼則同於眾去也。師曰。小師弟子。宋太祖建隆庚申二月示微疾。三月二日辭眾。乃曰。後來學者。未識禾山。即今識取。珍重。言訖而寂。諡法性禪師。塔曰妙相。
洪州泐潭牟禪師
僧問。如何是學人著力處。師曰。正是著力處 上堂。僧問。百丈捲席意旨如何。師曰珍重。便下座。
涌泉欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師
一日涌泉問。甚麼處去來。師曰。燒畬來。泉曰。火後事作麼生。師曰。鐵蛇鑽不入 住後。僧問。不出咽喉脣吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子山。我亦不向汝道 問南山有一毒蛇。如何近得。師曰。非但闍黎。千聖亦近不得 問承聞南方有一劒話。如何是一劒。師曰。不當鋒。曰頭落又作麼生。師曰。我道不當鋒。有甚麼頭。其人禮謝而去 問父母未生時。那人何處立。師曰。封兆未興。孫臏失筭 問如何是大千頂。師曰。不與眾峰齊。師休。夏入天台山華頂峰。晦迹莫知所終。
雲葢元禪師法嗣
潭州雲葢山志罕禪師
僧問。如何是須彌頂上浪滔天。師曰。文殊正作閙。曰如何是正位中事。師曰。不向機前展大悲。問如何是那邊人。師曰。鋒前不露影。句後覓無蹤。
新羅國臥龍禪師
僧問。如何是大人相