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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第794页
盡是達摩眼睛。四十九年。無非釋迦心血。諦聽諦聽。莫說莫說。若到無智人前。添他一箇驢橛 小參。大好齋筵。人人得飽。東邊來者東邊坐。西邊來者西邊坐。你莫管他杓大碗小。但要知得飯是米做。祇如醎酸苦辣一一打。從諸人舌頭歷過。因甚孔子又道。人莫不飲食也。鮮能知味也。良久曰。今朝應酬事煩。明日到齋堂裏。與你說破 小參。乾矢橛。南無佛。饒你念得口滑。但有出氣無進氣。還曾念著一句麼。所以說。大統綱宗中事。先須識句。若不識句。難作箇話會。百不思時。喚作正句。你作麼生念。纔擬舉念。早入邪途。一言蔽諸。直須會取。喝一喝曰。莫妄想(僧鑒青嗣)。
海雲浣墨源禪師
小參。古人曰。瞽者善聽。聾者善視。截利一源。用師十倍。三返晝夜。用師萬倍。迴旋顧眾曰。千倍萬倍。盡在斯矣。擊竹篦一下曰。不堪持贈君 小參。咽喉儱侗。吞却一對。達摩眼睛。即今在臟腑中。橫窺豎睨。嘆曰。可惜許。打入這個皮袋去也。乃撫手久之曰。具眼衲僧。且居門外 中秋小參。清光如洗。萬象涵虗。潑出松濤。寧沉空寂。直得虎頭岩藏身無地。疊石磨轉展無從。端嚴如坐水晶宮。普願何須超物外 乞食回小參。住山人無別計。饑則乞食持盂。飽即歸家任意。念觀音的。常念觀音。呼揭諦的。頻呼揭諦。負舂者。繼大鑑之高風。掃地者。奪寒山之長技。拾片雲補就袈裟。對殘月課完經偈。灼然無事於心。怡然無心於事。長聯牀上飽齁齁。即此便名歡喜地。諸仁者。祇如一飽忘百饑的。還曾嚼著自己舌頭麼(僧鑒青嗣)。
興國天嵒峻禪師
示眾。會則事同一家。不會則萬別千差。古人恁麼道。祇堪入佛。不能入魔。伏龍則不然。不會則事同一家。會則萬別千差。汝等諸人。還曾夢見麼 示眾。臨濟有三要。伏龍有四要。不免舉似諸人。也要大家知有。第一要薪水。第二要茶鹽。第三要米谷。第四要喫飯穿衣。屙屎睡覺。諸人者不得作禪道佛法會。不得作世諦語言會。且作麼生會。參 上堂。哆哆和和說無病。憑實商量不可信。更有一種告諸人。耳聽何如眼聽正。喝一喝(煦杲照嗣)。
邑宰大慧居士牟欽元
字東山。原籍關東。隨父任淮揚粵西。士生聰慧。博通經史。曾宰秦邑。夙具根器。信重禪宗向上事。苦志窮究有年。雖解會稍能趨向。不能直下了然。一日到蓮花寺。參肩遠鍾。士問。畢竟如何得明正法眼藏。鍾震威一喝。士曰。除此之外。還別有麼。鍾却掩其門。良久復開。士擬問。鍾掩却士口曰。道道。士直下洞明。乃曰。早知燈是火。飯熟幾多時。復呈偈曰。正法眼開法法融。一機纔動萬機通。本來面目今方見。盡在逢緣不借中。鍾首肯。即授之以偈。而記莂焉(肩遠鐘嗣)。
山東臨清林文伯居士
名秀。早年登科甲。官居主政。世善之家。伊父芝山道長。曾得旨印心於兜率。廣行六度。士閱藏得悟。洞徹玄要曰。今日方知一字無。復呈偈曰。五千大藏隨心轉。心法雙忘徹底掀。親悟本來真面目。拈來用去總逢源。肩遠鍾。乃以源流法偈。印可焉(肩遠鍾嗣)。
五燈全書卷第一百五
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下第三十七世隨錄
鼎州德山冰鐵宗禪師
麻城宋氏子。普請插田。小參。舉百丈示眾曰。你諸人與我開田。我與你諸人說大義。諸人開田竟。請和尚說大義。丈展兩手示之師曰。是則故是。未免拖泥帶水。新德山不然。你諸人與我插田。我不與你說大義。何也。不可枝老生節(原直賦嗣)。
澧州欽山明民時暉禪師
問如何是函葢乾坤句。師曰。我從賢聖法來。不曾殺生。曰如何是截斷眾流句。師曰。我誓不與二乘人說法。曰如何是隨波逐浪句。師曰。難得良馬見鞭影而行(原直賦嗣)。
衡嶽福嚴得坤展厚禪師
上堂。僧纔出。師曰。什麼物恁麼來。曰某甲何敢說似。師曰。這箇是古人底。曰將和尚底出看。師便打。曰同坑無異土。師曰。何妨說似(原直賦嗣)。
桂林南院山學慧禪師
上堂。一峰峻峭。不掛苔痕。多少人到這裏。退身有分。且道。新南院如何行履。喝一喝曰。不向東山水上行(原直賦嗣)。
舒州太平選寄遠禪師
上堂。拈拄杖卓曰。法隨法行。法幢隨處建立。不必互分賓主。馳騁問答。自然鉗錘。妙密機用高超。喝一喝曰。你道。我德山老子。那一半在什麼處 小參。行說俱到。有什碑記。行說不到。白雲萬里。無位真人。瞥嗔瞥喜。棒喫青天。囉哩囉哩 小參。舉芭蕉拄杖子公案。師曰。拄杖頭邊。可是你賣弄言語得底。設有箇明眼衲僧。向前一手把住。拄杖子。又向甚麼處著(原直賦嗣)。
太倉祇園倚鳴秀禪師
滇之保山周氏子。年十六薙染秉具。參九峰賦。教看臨濟三頓棒公案。忽聞鐘有省。述偈曰。萬仞嵯峨一徑通。輪斤打碎太虗空。從前汗馬無人識。祇要重論葢代功 上堂。心不是佛。處處綠楊堪繫馬。智不是道。家家有路透長安。喝一喝曰。彷彿落花三月雨。依稀殘夢五更鐘 上堂。