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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第757页
。頂門一隻金剛眼。萬里神光不計程 師資契合不尋常。針芥相投別有方。一錐痛處難回互。飲恨而今孰可忘 脫盡皮膚始見真。一真猶是眼中塵。要知真妄消融盡。萬里長空月一輪(法曇海嗣)。
吳江羅漢月嶠閒禪師
示眾舉死了燒了向何處安身立命。頌曰。龍歸大海作波瀾。東湧西遊過萬山。縱使乾坤搖撼動。渠儂不動一毫端(淳樸汶嗣)。
五燈全書卷第一百一
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
南陽香嚴蜀叟古禪師
先香嚴小祥上堂。先師去年今日。入隱身三昧。今年此時。與三世諸佛。歷代祖師。同現普光明三昧。不肖兒孫。將西天祖師西邊著。東土祖師東邊著。過去諸佛且退後。未來諸佛謾近前。現在諸佛當正令。灘頭緊渡頭深。丹水氣象。主山高案山低。白崖家風。諸兄弟。于此高低深淺。一一見徹。齊到影堂前。禮拜焚香 檢藏上堂。如來寶藏。妙性圓明。見者聞者。誠為聖種。弘宣勝義。秘密門開。頓教漸教。一時流通。大千普利。以此殊勝功德。甚是難值。看經時。不作字相句相義相。是得文殊大智。作務處。不憚疲勞辛苦。方入普賢行門。即此一法。十方同聞。以何為據。遂作曰。親向靈山承授記。同遊藏海渡迷津 示眾。即心即佛。非心非佛。三九二十七。四九三十六。屈指數三回。不出是者數。于此明得。正好朝打三千。暮打八百。其或未然。各各歸單參 師行脚次。路有僧曰。日子不可錯過。好學佛法。師曰。若是佛法。目前也不少。曰請舉些看。師正色。以手指僧頭曰。帽子都不帶正。僧擬整帽。師笑曰。大好不錯過 問。罽賓國王。斬師子尊者。意旨如何。師曰。太平本是將軍定。曰祇如王臂墮落。又作麼生。師曰。不許將軍見太平(宕山遠嗣)。
丹霞古宿尊禪師
上堂。藤條箬笠寄高岡。寂寞風規歲月長。不掩柴扉交脚坐。焉知佳客到茅堂。當此之際。山林現瑞。草木呈祥。幽鳥元談。野猿妙唱。同明般若。互演真常。言言顯佛祖家風。句句作人天榜樣。然雖如是。猶未是衲僧行履處。大眾且道。畢竟作麼生。良久。擲拄杖下座(宕山遠嗣)。
澧州大同辨海言禪師
中州淅川李氏子。先事戎行。因遇五臺僧指點。棄官薙染。依蘧夫元座下。親承心印 回祿上堂。昨朝勝熱婆羅門。顯大威光。逞大神力。以虗空作爐鞴。大地山河作煤炭。將四聖六凡。情與無情。一爐鎔化了也。大眾急著精彩。遂震威一喝曰。但覺皇風成一片。不知何處是封疆 上堂。知之為知之。三十棒不較少。不知為不知。三十棒不較多。是知也三十棒。恰恰好。何故。知之一字。眾禍之門 示眾。金佛不度爐。鎔成一片。木佛不度火。甚生彩燄。泥佛不度水。通身打失。真佛內裏坐。三十棒趂出。何故。大海不宿死屍 上堂。我愛山中夏日長。松陰滿徑足清凉。寒泉徹鑑鬚如鬢。何必多般對鏡粧 上堂。盡大地無纖毫過患。撮十方如粟米許。因甚熙寧八年。崩倒華山四十里。壓倒八十村人家。卓拄杖曰。汝等諸人。逢人切忌錯舉(蘧夫懶嗣)。
黃梅東禪天澤霖禪師
解夏晚參。夏末秋初。百事臨頭。草鞋跟斷。破傘難收。鼠齩笠帽。影也沒有。者裏脫去。永絕馳求。噓一噓 冬日示眾。林葉蕭疎後。萬緣放下時。若人知此意。便透祖師機。作麼生是祖師機。豎拂子曰。月落潭無影。雲生山有衣(千仞岡嗣)。
黃梅五祖無絃琴禪師
上堂。東山沒計較。不會元與妙。有問信口詶。那顧言精造。釋迦不能說。信口便說到。彌勒不能行。信脚便行到。行說俱到。未能夢見向上竅。饒你口似秤錘。難免燈籠絕倒 上堂。東山立處人難立。東山到處人難到。非是有心異物情。大抵行藏無作造。德山臨濟尚茫然。法眼雲門空計較。其餘固理殊難伸。悵怨東山沒頭腦。拄杖忍俊不禁。為伊點破一竅。無口人喫飯。無肚人知飽。江西湖南歸去好(千仞岡嗣)。
衡石笑玉禪禪師
維揚季氏子。參南山月。月問。有一物明歷歷。常在動用中。為甚動用中收不得。師曰。杓卜聽虗聲。月不肯。三日後。師契悟。入室曰。三日前公案。會得也。月曰。試道看。師纔舉前話。月驀拈拄杖便打。師即呈偈曰。今朝臘月八。昨日臘月七。好笑諸方老凍儂。原來都是白拈賊(一菴月嗣)。
瑞州黃蘗嵓禪師
宜興王氏子。上堂。登先師堂。入先師室。據先師座。鏌鎁橫按。正令全提。元要照用。祖代門風。殺活縱奪。家傳茶飯。振黃蘗未墜之宗。續臨濟將殘之焰。不在茲乎。雖然如是。攫浪拏雲。端藉馬駒。門下客擎天浴日。還他濟水渡頭人。假如躡劒樹刀山。入鑊湯爐炭。還有相隨得一上者麼。顧視左右曰。掀翻海嶽求知己。撥轉乾坤定太平(一菴月嗣)。
瑞州黃蘗亦葦岸禪師
吉州文江李氏子。上堂。拈拄杖曰。拄杖子。有時如金翅鳥王。直取龍吞。有時如摩尼寶珠。隨方顯色。能斷衲子之命根。能續佛祖之慧命。妙用天然。殺活自在。所以賤壓則一任東擲西拋。貴拈則縱使千金不換。