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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第716页
家。獨有虎頭招上座。和根析倒不堪誇 頌殃崛救產難曰。白蘋蘆荻兩悠悠。碧水長天一色秋。何事遊人全不會。乘橈猶自覔歸舟 士問如何是開善境。師曰。殿閣嵬峨侵碧漢。如何是境中人。師曰。朝晨合掌暮和南。如何是人中意。師曰。請坐吃茶 問如何是最初機。師曰。錯過了也。如何是末後句。師曰。轉見誵訛(靈遠應嗣)。
燕京天龍卓午曜禪師
示眾。舉女子出定話畢。師曰。世尊早被女子惑亂。文殊罔明。未免撞頭磕腦。畢竟那箇出得。良久曰。春色無高下。花枝有短長 示眾。舉世界濶一尺。古鏡濶一尺話畢。師曰。尺短寸寬。橫身不轉。透過那邊。木人腰閃 頌牛過窗櫺曰。龍泉三尺未為高。猛將屯兵勢轉豪。錯落錦文迴北斗。惟餘劍氣逼寒霄 頌德山托鉢曰。蜘蛛結網亦何奇。無限心情在此時。互換主賓全照用。從來返躑羨獅兒 僧參。師問。上座從何處來。曰蘇州虎丘。師曰。曾見隆祖也未。曰見過久矣。師曰。且道隆祖鼻孔長多少。僧便喝。師曰。者喝落在甚麼處。僧擬議。師掌曰。掠虗漢。未夢見隆祖在 問如何是天龍境。師曰。堂前柏子常青翠。曰如何是境中人。師曰。閒把經書倚樹看。曰如何是和尚家風。師曰。兩粥一飯。曰如何是和尚為人句。師劈脊便打(曠圓果嗣)。
永康洪福祝峰松禪師
上堂。僧出禮拜。師便喝。僧亦喝。師又喝。僧復喝。師便打。僧曰屈棒。師曰。且喜有人喫。乃曰。重賞之下。必有勇夫。篤信之士。得大受用。眾信施財。山僧施棒。所以財法二施。等無差別 上堂。問文殊七佛之師。因甚出女子定不得。師曰。拙是能之主。曰罔明因甚出得。師曰。能是拙之奴。曰女子得何三昧。能近佛座。師曰。非父不生子。僧呆立。師曰。出得也甲乙丙丁。出不得也戊己庚辛。便下座 上堂。諸方有生擒猛虎。活捉獰龍。腦後抽釘。眼中拔楔之手。又有喝似雷轟。機如電閃。胸藏島海。口吐懸河之辨。卓拄杖曰。這裏也無如是之手。也無如是之辨者。要你饑來吃飯。困來打眠。祇是不許動著。動著打折驢腰 上堂。問如何是向上全提。師便喝。僧亦喝。師便打。乃曰。直饒恁麼。也是半提。何故達磨祇得一隻履。神光祇得一隻手。祖師況止沒有全副手脚。怎怪得我 小參。舉拂子曰。識得者箇。普天匝地。盡是我子。如或不然。張王李趙。並非汝親 問世尊拈花意旨如何。師豎拂曰。恐後無憑立此為照 問水窮山盡時如何。師曰。七珍八寶一齊拋 頌本來面目曰。方無四垛。圓有八角。絕跡潛踪。填溝塞壑(友山石嗣)。
仁壽大志祚禪師
上堂。心超物外。迥脫根塵。玅用無窮。真常獨露。鉗鎚在手。任意施為。踏翻大海。踢倒須彌。使人人親見本來面目。且道。如何是本來面目。良久曰。無眼耳鼻舌身意。喝一喝。下座 上堂。真如妙性。何曾欠缺。動轉施為。趁此時節。返照回光。好個消息。不向外求。不在內覓。離却見聞覺知。自然頭頭合轍。舉拂子曰。還會麼。神仙原是凡夫做。只恐凡夫力不竭 問禪是大安樂法門。不樂非禪。假若遇鑊湯爐炭內。如何得自在。師曰。曠劫無明當下灰 問佛是生前面目。不透非佛。睡熟無覺。誰是本來。師曰。可咲騎牛更覓牛(雪顛持嗣)。
鏡堂清禪師
晚參。火雲屏跡。桂葉生香。時節到來。其理自彰。龍潭吹滅紙燭。龐老吸乾西江。等閒一似秋風至。無意涼人人自涼。拍禪床 立僧上堂。揭示人天眼目。毗贊佛祖宗猷。事是恁麼事。行須恁麼人。恁麼人既遇。且道。恁麼事作麼生行。○[○@佛][○@牛]○。問取堂中第一人 晚參。一大藏教。是個切脚。且道。切個甚麼字。乃驟步歸方丈 上堂。有一物。靈山三百餘會說不到。少室面壁九年傳不得。山僧不惜眉毛。特為諸人拈出。兩個八兩。原是一斤。豎拂子。切忌錯認定盤星 頌靈雲見桃花曰。綠滿皇都紅滿蹊。狀元歸去馬頻嘶。鵓鳩意在麻畬裏。更與殷勤枝上啼 頌百丈開田說大義曰。西來大義幾曾諳。雙手才伸落後三。當日若將今日用。繩床掀倒哭蒼天 問如何是大功不宰句。師曰。某甲不解掛唇齒 僧問。此庵名甚麼。師曰龍華。曰彌勒聻。師近前把住曰。你是那裏閑神野鬼。敢來我者裏探頭。僧擬議。師推出閉却門(巨靈融嗣)。
金陵鍾山萬壽靈智徹禪師
僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。蟻子但隨腥處集。曰見後如何。師曰。無影枝頭。鳳不棲 問如何鍾山景。師曰。竹樹風聲談妙諦。曰如何是境中人。師曰。笑指峰頭臥白雲。曰如何是人中意。師曰。布漫天網。收鳳皇兒 小參。舉世尊初生話畢。乃曰。世尊氣壓人天。難逃鐵棒。雲門法令雖行。未免入他圈子。徹上座則不然。待他道天上天下惟吾獨尊。但曰。果然果然。且道。是肯他不肯他(古田元嗣)。
太醫院院判心如劉存恕居士
參蛤庵圜於京都。開示悟入。乃呈偈曰。從前只為有諸佛。觸目菩提俱不識。打翻破鑼破皷後。諸佛與我沒交涉。圜頷而印之(蛤庵圜嗣)。
龍山寧一恒禪師
梁溪馮氏子。示眾。舉芭蕉拄杖話畢。師曰。你有拄杖子。我與你拄杖子瞎。你無拄杖子。我奪却你拄杖子瞎。大眾現前提掇。莫受人瞞