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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第621页
無位真人在何處安著。卓拄杖曰。是處是慈氏。無門無善財 上堂。拈花鷲嶺。帶累金色頭陀。面壁九年。賺殺神光二祖。安心斷臂。好肉剜瘡。殊不知人人頂上。飛大寶光。個個脚下。具大寶藏。垂一機則平欺佛祖。道一句則逼塞虗空。有如是威光。有如是妙用。祇為諸人自信不及。故此甘受輪轉。不得自在。且道。如何得自在去。把手牽他行不得。惟人自肯乃方親 臘八小參。夜半踰城。脚跟未穩。雪山修道。埋沒風光。臘八睹星。眼中著屑。七處九會。惡語傷人。者黃面老子。生平落索。今日被香嚴一時捉敗了。冷地思量。起來却有一種長處。汝諸人。還見他長處麼。倘或躊躇。木上座為汝通個消息。以拄杖一時打散 長至日示眾。鐵樹水花糝。銀河雪浪飛。一陽初動處。萬物盡生輝。澗底長風吼。空山震法雷。老梅雖未吐。時節暗相催。且應時及節。又作麼生。十個相逢九袖手。諸公各自討便宜 問如何是佛。師曰。猢猻倒上樹。僧擬議。師曰。錯 問如何是和尚家風。師曰。不是打人。便是罵人。曰忽遇客來。如何管待。師曰。薄批明月。細切清風 師至棗邑。與李文學邂逅次。李言。格物至誠心正功夫。師曰。據吾教中。一念具九十剎那。一剎那具九百生滅。人心如猿猴驛馬。居士。心作麼生正。意作麼生誠。李擬語。師曰。居士祇知格物。而不知物格。李罔測 普茶畢。眾不去。師曰。諸人在者裏。山僧去抽解來。與你說佛法。師來。眾還集。便曰。你總在者裏。覓甚麼椀。拈竹篦一時打散 問父母未生前。那個是學人本來面目。師曰。眉分八字。僧擬語。師曰。莫妄想(林野奇嗣)。
天台通玄獨朗日禪師
宣城建平許氏子。生而頴異。長以俠聞。因見世途危險。捨妄歸真。南嶽披剃。直造通玄。幾遭辣手。伎倆俱消。水到渠成。荷肩大法。出住姚江積慶。既而繼席天台。上堂。陽和小春節。爐韛正當令。鉗錘雖在手。眉鋒利似鍼。劄著眼太精明。惟經那事特相親。且向爐邊打瞌睡。自須珍重本來人 上堂。空寂寂。靜寥寥。山中無事可邊表。無邊表。已向諸人道過了。大眾且道過個甚麼。聻。餘姚市上。十字街頭。道過了也。壽山峰下道過了也。僧堂前煖室裏。道過了也。祇如未道底。畢竟作麼生。風吹簾外茶花動。水育瓶梅朵朵新 上堂。數年行脚未甘休。赫日雄峰展笑眸。曾意雪山居六載。釣竿收拾鼻尖頭。所以一人處萬人之中。而知不鬧。萬人削一人獨立。而知不孤。結制與時。豈曰眾寡。禪蘊動靜。何遠塵囂。凡設施為。即非正務。今山僧。特為通個消息。梅龍盤結無餘葉。直待春來牧海鷗 示眾。天得一以清。地得一以寧。衲僧得一。任自縱橫。所以迷則法華轉。悟則轉法華。迷悟俱拽脫。碓觜忽生花(林野奇嗣)。
孝豐鉢山純朴汶禪師
蜀之彭山瞿氏子。參天童。充飯頭。一日進方丈禮拜。悟問曰。一日喫多少米。師曰八擔。悟曰。喫這許多。師曰恰好。悟曰。也不道得恰好。師大疑。參通玄奇。命充庫頭。一日奇問曰。汝在庫房執掌一切帳簿。忽遇賊來盜去。算個甚麼。師曰。捉敗了也。奇曰。賊無你可見。作麼生捉。師與一掌便出。師得法後。住吳江羅漢 上堂。生也得。死也得。海門飛出遼天鶻。慶也得。讚也得。水月空花光突兀。生也不得。死也不得。海底紅塵高數尺。慶也不得。讚也不得。山頭白浪彌天沒。惺惺底。到者裏太煞惺惺。歷歷底。到者裏太煞歷歷。出格終須讓作家。互揚還仗同條力 師投老鉢山。一日索浴更衣。趺坐說偈而逝。時順治庚子九月十二日也。塔全身于山麓(林野奇嗣)。
順慶鳳菴赤冶果禪師
郡之蓬州張氏子。初參天童悟。求開示。悟便打。從此衣不解帶。晝夜力參。忽然面前如日初出。進方丈便問。覿面相呈時如何。悟曰鈍漢。師無語。遂大疑。一日上山拖柴。忽于女子出定公案有省。隨說偈曰。女子近佛座。疑殺天下人。出得出不得。徒自費精神。一日晚參。奇舉僧問趙州。四山相逼時如何。州曰。無路是趙州。命眾代語。下語俱不契。師曰。別處容和尚不得。奇曰。何不道也怪和尚不得。師禮拜。奇曰。你底語意十二分足。只是句不及老僧底。即命住通玄。師力辭。遊天台雁蕩。忽聞奇有恙。遙傳奇已化去。師急回。奇曰。赤冶知客。法眼精明。善識語脈。老僧付囑已久。因甚不來。及師至。奇曰。你來了于今。甚麼時候。師曰午時。奇瞪目視師。師曰。前蒙和尚付囑。乞更取法名。奇曰。行果圓成。奇便掩息。師後出住吳江積慶 僧問。大地無縫罅。為甚水漲船高。師卓拄杖曰。探竿在手。曰某甲領會得。師曰。領會甚麼。僧喝。師打曰。淹殺了也 師浴。僧問。大悟的人。本來清淨。為甚麼日日要浴。師曰。一度揩摩一度光(林野奇嗣)。
伏龍菴主印月霖禪師
姚江黃太冲侄女也。自幼不染世緣。生死心切。即喜靜坐。見雲棲法彙一書。宛如宿契。遂動出塵之想。十六。適東山謝氏三載。便改道粧。二十八歲。進戒理安。安令參父母未生前話。詣法海求披剃。自此參扣無虗。三十二歲。投費隱容圓具。向慕高峰遠祖。就於山頂結茅。有終身不出之志。三十六歲。參通玄奇于天童。入方丈次。奇問。有甚麼事。