科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第577页
上堂。纔臨夏至。又值端陽。日月逝矣。歲不我將。江上龍舟競渡。只為屈子忠良。人間苦樂相聚。醉殺火酒雄黃。惟有衲僧煎茗。熱惱睡魔盡降。說甚蝦蟇蚯蚓。百恠千殃。不消彈指。瓦解冰洋。二六時。精勤辨道。念世無常。庶免後日披毛戴角。報答諸檀。顧眎左右曰。光陰倐忽催人老。嫩綠駸駸已過墻 小參。一二三四五六七。七六五四三二一。顛倒為君數不出。有口只堪挂東壁。拈却一休存七。眼裏瞳人吹觱栗。試問雪覆千山。為任孤峰不白。良久喝一喝曰。凍得鴨兒嘴。匾龜哥眼赤。喝一喝 示眾。舉牛過窻櫺公案。頌曰。一劈華山成兩路。萬年流水不知春。除却當時陳處士。何人不帶是非行 示眾。舉女子出定。頌曰。沒絃琴上知音少。休向宮商角徵調。縱使伯牙與子期。懵然錯會當陽竅。那一竅真好笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙 師住雲濤日。僧問。頭頭上了。物物上通。祇如鐵崑崙。作麼生通。師曰。雲濤山勢湧。不礙採樵人 康熈乙丑九月十五日子時示寂。書偈曰。一夢五十八年。法門深愧無補。翻身撞破虗空。夜半金烏正午。擲筆而逝(山翁忞嗣)。
雲間華亭瑞應大淵本奫禪師
楚之茶陵陳氏子。最初行脚。見箬菴問于夾山。便得立地穩當。復徧詢南浙諸老。後到虎巖室中。數載參隨。深得契入。乃于天童堂上。印證得法。辭隱蘇之陳溪。兩主華亭瑞應 上堂。休夏自恣。諸方舊例。當人拶著回頭。猶是循途守轍。太醒醒。何顛蹶。我愛夏日長。人皆苦炎熱 上堂。寺環流水木森陰。殿閣凉風倒影深。倐爾蟬鳴侵晝永。幾回驚覺祖師心。喝一喝曰。是何言歟 晚參。冰河發燄。石筍抽條。君子道長。小人道消。喝一喝。擲拄杖曰。我王庫內。無如是刀 師一日。于白晝然燭。插燈籠內。向外書屈屈二字。親持入僧堂。週旋數匝。尋復大呌曰。屈屈。少有契其旨。即曰。呀。今日不著便。擲燈籠。歸方丈 示眾。舉古德曰。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。保寧勇曰。月可冷。日可熱。眾魔亦能壞真說。師曰。二大老。大似徐六擔板。各見一邊。普照要且不然。日原不冷。月原不熱。眾魔何處壞真說。諸仁者。真說且置。喚什麼作眾魔。拍膝一下曰。肚無偏僻病。那怕冷油虀 示眾。傍水經年住。談元口不開。鴉啞枝上噪。飛去復飛來。大眾且道。明什麼邊事。劈面霜風搜骨冷。堦前白石滑如苔。喝一喝(山翁忞嗣)。
蘄州四祖破一本庸禪師
上堂。法性無體。徧界無痕。舉目相看。歷歷分明。且道是宗耶是教耶。祇如宗教不立。事理俱泯。又且如何。露箇消息。良久揮拂子曰。蘇盧悉唎(山翁忞嗣)。
韶州曹溪天拙本宗禪師
上堂。如來禪。祖師禪。鼻孔兩竅。即此說。離此說。出氣同源。即與離且置。只如大佛頂。如何見。振威一喝 晚參。自從踏著曹溪路。了知生死不相干。汝等大眾。即今行住坐臥。為甚還在生死海中。頭出頭沒。復曰。自是諸人。二六時中。脚跟不曾點地。又說甚麼踏著(山翁忞嗣)。
江西南源具準元發禪師
小參。今朝二月初一。風雨庭前陡急。桃花銷落紅粉。好段春光打夫。歎天涯未歸客。驀地轉歡成戚。阿呵呵。休歡戚。馳求頓歇觸處安。須識從前錯費力(山翁忞嗣)。
越州平水冰壑元禪師
上堂。諸方說禪。掘地覓天。山中無事。一任隨緣。饑來喫飯。困來打眠。你若不會。蒼天蒼天 僧問。古人道。說取行不得的。行取說不得的。如何是說取行不得的。師曰。烏龜吞大象。曰如何是行取說不得的。師曰。家醜不可外揚 問。如何是不動尊。師曰。石敢當。曰如何是應化法身。師曰。長的長。短的短(山翁忞嗣)。
金陵蔣山興善芥菴琛大禪師
湘潭李氏子。幼業儒。因申酉鼎革之際。頓悟塵勞之幻。遂禮桃花山不韻薙染。遍參名宿。後依弘覺。為入室真子。記莂後。出住金陵興善。上堂。春風蕩蕩。春日融融。柳垂嫩綠。花發新紅。龍光峰說法。金水河流通。是汝諸人。十二時中。晨朝洗面。黃昏打鐘。也須知聲色俱透過。元關又一重。卓拄杖 晚參。海底泥牛吞却月。鐵鑄金剛肚皮裂。鷺鷥踢翻鸚鵡洲。舜若多神痛不徹。你也參不透。我也會不捷 上堂。舉白雲和尚道。禪禪。閻浮提在海南邊。近則不離方寸。遠則十萬八千。畢竟如何。禪禪。興善亦有箇見處。禪禪。紫金山在寺門前。聞道日日變現十二種色。于今松杉伐盡之後。惟見白日青天。山僧亦得登其頂。造其巔。遠觀東西南北。近看萬井千烟。畢竟如何。禪禪 晚參。舉眾賣花兮獨賣松。青青顏色不如紅。筭來終不與時合。歸去來兮翠靄中。古人恁麼告報。雖則高擡聲價。其奈己見猶存。興善未免也續貂一首。不賣花兮不賣松。夜眠直到日通紅。他非我是都拋却。萬事消歸一笑中。且道笑箇甚麼。喝一喝 晚參。舉僧問璣和尚。禪以何為義。璣曰。以謗為義。雪堂拈曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六代祖師是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無。談元說妙河沙數。爭似雙峰謗得親。若是興善。禪以何為義。以錯為義。三世諸佛是錯。西天四七是錯。東土二三是錯。天下老和尚是錯。諸人