科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部

62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第253页

師曰。大海不容塵。小溪多搕[打-丁+(天/韭)] 問如何是古佛一路。師指地。曰不問這個。師曰。去 師與一老宿。相期他往。偶因事不去。宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。
廣州羅山崇禪師
僧問。如何是大漢國境。師曰。玉狗吠時天未曉。金鷄啼處五更初 問丹霞訪居士。女子不擕籃時如何。師曰。也要到這裏一轉 問如何是羅山境。師曰。布水千尋。
韶州雲門常寶禪師
上堂。至道無難。唯嫌揀擇。還有揀擇者麼。時有僧問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。日月分明。曰學人不會。師曰。清風滿路。
郢州林谿竟脫禪師
僧問。如何是法身。師曰。四海五湖賓。曰如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝 問如何是本來人。師曰。風吹滿面塵 問牛頭未見四祖時如何。師曰。富貴多賓客。曰見後如何。師曰。貧窮絕往還 問如何是佛。師曰。十字路頭。曰如何是法。師曰。三家村裏。曰佛之與法。是一是二。師曰。露柱渡三江。猶懷感恨長 問如何是無縫塔。師曰。復州城。曰如是塔中人。師曰。龍興寺。
韶州廣悟禪師
僧問。如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火。
廣州華嚴慧禪師
僧問。承古有言。妄心無處即菩提。正當妄時。還有菩提也無。師曰。來音已照。曰不會。師曰。妄心無處即菩提。
韶州長樂山政禪師
僧問。祖師心印。何人提掇。師曰。石人妙手在。曰學人還有分也無。師曰。木人整不齊。
英州觀音和尚
因穿井次。僧問。井深多少。師曰。沒汝鼻孔 問牛頭未見四祖時如何。師曰。英州觀音。曰見後如何。師曰。英州觀音 問如何是觀音妙智力。師曰。風射破牕鳴。
韶州林泉和尚
僧問。如何是林泉主。師曰。巖下白石。曰如何是林泉家風。師曰。迎賓待客 問如何是道。師曰迢迢。曰便恁麼領會時如何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。
韶州雲門煦禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。即今是甚麼意。僧曰恰是。師便喝。
瑞州黃檗法濟禪師
僧問。如何是和尚家風。師曰。與天下人作牓樣 問如何是佛。師曰。眉麤眼大 上堂。良久曰。若識得黃檗帳子。平生行脚事畢。珍重。
唐州康國耀禪師
僧問。文殊與維摩。對談何事。師曰。汝向髑髏後會始得。曰古人道。髑髏裏薦取。又如何。師曰。汝還薦得麼。曰恁麼則遠人得遇於師去也。師曰。莫謾語。
潭州谷山豐禪師
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。雪嶺梅花綻。雲洞老僧驚 上堂。駿馬機前異。遊人肘後懸。既參雲外客。試為老僧看。時有僧纔出。師便打曰。何不早出頭來。便下座。
頴州羅漢匡果禪師
僧問。如何是吹毛劒。師曰。了 問和尚百年後。忽有人問。向甚麼處去。如何詶對。師曰。久後遇作家。分明舉似。曰。誰是知音者。師曰。知音者。即不恁麼問 問鑿壁偷光時如何。師曰錯。曰爭奈苦志專心。師曰錯錯。
鼎州滄溪璘禪師
僧問。是法住法位。世間相常住。雲門和尚向甚麼處去也。師曰見麼。曰錯。師曰錯錯 問如何是西來意。師曰不錯 師因事示頌曰。天地之前徑。時人莫彊移。個中生解會。眉上更安眉。
瑞州洞山清稟禪師
泉州李氏子。參雲門。門問。今日離甚處。曰慧林。門舉拄杖曰。慧林大師恁麼去。汝見麼。曰深領此問。門顧左右微笑而已。師自此入室印悟。金陵國主。請居光睦。未幾。命入澄心堂。集諸方語要。經十稔。迎住洞山。開堂日。維那白槌曰。法筵龍象眾。當觀第一義。師曰。好個消息。祇恐錯會。時有僧問。雲門一曲師親唱。今日新豐事若何。師曰。也要道却。
蘄州北禪悟通寂禪師
上堂。拈拄杖曰。過去未來現在三世諸佛。微塵菩薩。一時在拄杖頭上。轉大法輪。盡向諸人鼻孔裏過。還見麼。若見。與我拈將來。若不見。大似立地死漢。良久曰。風恬浪靜。不如歸堂 問僧。甚處來。曰黃州。師曰。夏在甚處。曰資福。師曰。福將何資。曰兩重公案。師曰。爭奈在北禪手裏。曰在手裏即收取。師便打。僧不甘。師隨後趂出 問如何是佛。師曰。對面千里。
廬州南天王永平禪師
僧問。如何是西來意。師曰。不撒沙 問如何是南天王境。師曰。一任觀看。曰如何是境中人。師曰。且領前話 問久戰沙場。為甚麼功名不就。師曰。祇為眠霜臥雪深。曰恁麼則罷息干戈。束手歸朝去也。師曰。指揮使未到你在。
湖南永安朗禪師
僧問。如何是洞陽家風。師曰。入門便見。曰如何是入門便見。師曰。客是主人相師 問如何是至極之談。師曰。愛別離苦。
湖南湘潭明照禪師
僧問。如何是湘潭境。師曰。山連大嶽。水接瀟湘。曰。如何是境中人。師曰。便合知時 問如何是佛法大意。師曰。百惑謾勞神。
西川青城大面山乘禪師
僧問。如何是相輪峰。師曰。直聳煙嵐際。曰向上事如何。師曰。入地三尺五 問如何是佛法大意。師曰。興義門前鼕鼕鼓。曰學人不會。師曰。朝打三千。暮打八百