,福國利民,以副朕拳切之懷。故勅。
勃 命
永樂十九年 月 日
之 寶
二十二年
命醮于太和山
命建薦揚太齋瑞應獎敕
敕正一嗣教真人張宇清,朕惟上, 帝以好生為德,故玄元以惠濟為教。真體清靜無為,其用神妙無方。得其妙者,斯能見諸功用,蓋上則有以陰斕皇度,下則有以福被幽明。歷代所紀,具有明徵。朕祇承天序,恭事上帝倦禪倦,夙夜仰惟皇考皇妣,聖靈在上,一及慕無極,劬勞大德。欲報無由,敬遵道教,召天下道士,奉建薦揚大聲。爾能恪承朕命躬率道眾,致其精處,闡揚寶範,用達朕之誠。捆靈賜昭答,自初至于訖事,天宇澄明,凝寒之月,蕾買颶不作,和氣沖融,瑞景式昭,福應斯集,固本于上帝與朕皇考皇妣之悅鑒,亦爾等敬用朕命,以克臻玆。朕既嘉責之,仍賜勁獎諭,尚其益精爾道,益篤爾行,宣揚玄教,上以祈福宗社,下以普利生靈,汝其懋哉。故勅。
勅 命
永樂二十二年月日
之 寶
宣德元年
召見,錫宴內殿。
推恩申錫嘉號敕
勑正一嗣教大真人張宇清,朕惟玄元之道,先天地,不見其始,後天地,不見其終,根柢群品,神妙萬化。然其本體,至清靜無為,故歷代崇獎用弘清靜之治焉。我國家重道德之教,爾父爾兄,咸克祗事。既爾嗣厥職,皇祖太宗皇帝錫之以美號,寵之以厚恩,至矣。爾克篤誠敬,用不忝榮命,十有餘年。繼事皇考仁宗昭皇帝,亦克恭慎。朕惟祖宗之所重也,達孝推恩,用申錫爾嘉號日:正一嗣教清虛沖素光祖演道崇謙守靜洞玄大真人,掌天下道教事。夫靜者,道之本,謙者,德之柄。澹以處靜,恭以履謙,靜斯安,安斯一。謙斯虛,虛斯明。簡約而息外騖,篤實而有光輝,務玄之道,孰切于尚其衹服,丕衍宗風,懋之哉。故勅。
諭祭曰:惟爾崇修玄素,志慕清虛,徹法錄之科,探清微之旨,闡道範,光振宗風。祇事先朝,累效勤懇。朕鑽承大統,申錫嘉,稱方期,瀝乃精誠導迎,景既告歸。幾日,奄忽長終。訃音來聞,良用悼歎。玆特遣人賜爾祭葬,靈爽不昧,庶其饗之。
皇明恩命世錄卷之四竟
皇明恩命世錄卷之五
四十五代大真人張懋丞
洪武三十二年
初父張宇理,蒙太祖高皇帝,聞其賢,與無為真人宇初,同被召對,稱旨。特命御史中丞護軍誠意伯劉基,以其弟之女妻之。
宣德二年
召見,賜宴便殿。
四年
召問,命進太上延禧錄,仍命建延禧醮于大內,四月,命陪祀太廟。
授大真人誥
奉天承運,皇帝制日:朕惟玄元之道,清靜無為,根抵群倫,神妙萬化。上陰栩於治理,下利澤於生靈。歷代以來,咸加獎勵。爾張懋丞,自其先世,崇修至道。爾祖爾伯,皆克祗承。今爾當嗣,特命爾為正一嗣教崇修至道葆素演法大真人,領道教事。爾其虔奉玄範,茂振宗風,導迎鴻禧,翼贊皇祚。欽哉。
制 誥
宣德四年四月日
之 寶
五年
命分獻東鎮壇。
命醮于仁智殿,三月,上御西宮召對,詔授上清宮高道操克弘,龔繼宗,穎福,淵黃,嘉佑等道錄官,仍遣中官黎都至山起之。
贈孫氏玄君誥
奉天承運,皇帝制日:國家崇獎道教,於正一真人之嗣,既有褒封。而其嗣之內助,蓋亦與榮焉。正一嗣教崇至道葆素演法大真人領道教事張懋丞,妻孫氏,方當內助,而遽隕逝。今追贈為柔惠貞靜玄君,靈爽不昧,尚克膺承。
制 誥
宣德五年閏十二月二十日
之 寶
六年
命分獻星辰壇。
命醮于內。
皇壇四月,命陪祀太廟,禮畢。特遣中官護送還山。
九年
命醮于靈濟宮。
命分獻風雲雷雨壇。三月,命建保安醮于大德觀。勃給部牒五百,俾度羽士。五月,御製招隱歌賜之,准辭還山。抵甲馬營傳舍,上復遣使追授密勅,勉進修煉之學,以衍宗風。
正統元年
動建天師府於朝天宮內束北隅,特詔禮官,迎入府居之,命修昇真大齋于朝天宮。
二年正旦
賜宴于奉天殿,十一日,命分獻風雲雷雨壇。明日,召見。繼召衍聖公同宴便殿。仍各賜蟒衣,朱履之屬。本月,命進太上延禧籙
四年
命分獻東鎮壇,二月,皇太后聖壽,建祈祝醮于朝天宮。
五年
封董氏為玄君誥
奉天承運,皇帝制日:國家以道教有陰斕皇度之功,原其所始,用顯其子孫,而復摧恩於室家,亦恆典也。正一嗣教崇修至道葆素演法大真人領道教事張懋丞,繼室董氏,宜從夫貴,特錫之誥,封為溫靜柔順玄君。爾其欽承榮命,永肅乃家。欽哉。
制誥
正統五年二月日
之 寶
本年三月,命建安玄帝金像,醮于太內玄天祠。