科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -08-五经总义
3-经典释文-唐-陆德明-第15页
章及注同。）知者，（音智，下“之知”、注“知者”、“其知”、“仁知”并同。）其分，（符问反。）鲜矣，（悉浅反，注同。师说云：尽也。郑作<是少>。马、郑、王肃云：少也。）
藏诸，（才刚反。郑作臧，云：善也。）衣，（於既反。）被，（皮寄反。）则有经营之功也，（本亦无功字。一本功作迹。）成象，（蜀才作“盛象”。）爻法，（胡孝反。马、韩如字，云：放也。蜀才作效。）形诘，（去吉反。）大虚，（音泰，下“大极”同。）尔，（况勿反。）自造，（在早反，下同。）称极，（尺征反。）为称，（尺证反。）不御，（鱼吕反，禁止也。）乎迩，（本又作迩，音尔。）也专，（如字。陆作抟，音同。）也翕，（虚级反，敛也。）也辟，（舞亦反，开也。）易简，（以豉反。）知崇，（音智，注同。）礼，（蜀才作体。）卑，（必弥反。本亦作俾，徐音婢，下同。）赜，（仕责反，下同。九家作册。京作啧，云：情也。）典礼，（京作“等礼”，姚作“典礼”。）以断，（丁乱反，下注同。）恶也，（於嫁反。荀作亚。亚，次也。又乌路反。马、郑乌洛反，并通。）言天下之至动而不可乱也，（众家本并然。郑本作“至赜”，云：赜当为动。九家亦作册。）可远，（袁万反。）之恶，（乌路反。）错之，（七各反。）议之，（郑、姚、桓玄、荀柔之作“仪之”。）则尽，（津忍反。）子和，（明卧反，注同。）靡之，（本又作縻，亡池反。徐又亡彼反。京作靡刂。）行发，（下孟反，下同。）见乎，（贤遍反。）枢，（尺朱反。王е云：户枢也。一云门臼。）机，（王е云：弩牙也。）先号，（户羔反。）兆，（道羔反。）或默，（亡北反。字或作嘿。）利断，（丁乱反。王肃丁管反。）其臭，（昌又反。）初六藉，（在夜反，下同。）用白茅，（卯交反。）无咎，（或以此为别章，今不用。）苟错，（七故反。本亦作措。）可重，（直勇反。）慎斯术也，（时震反。郑、干同。一本作“顺师明义”。郑云：术，道。）不德，（郑、陆、蜀才作置。郑云：置当为德。）下人，（遐嫁反，後同。）为阶，（姚作机。）为易者，（本又云“作易者”。）乘衅，（许觐反。）致寇至，（徐或作戎。宋衷云：戎误。）乘也者，（如字。一读绳证反。）慢藏，（才浪反。）诲，（如字。教也。虞作悔，谓悔恨。）冶容，（音也。郑、陆、虞、姚、王肃作野，言妖野容仪教诲淫也。王肃云：作野音也。）
大衍，（延善反，又注“演”同。郑云：衍，演也。干云：合也。王е、蜀才云：广也。）大极，音泰。挂一，（卦买反，别也。王肃音卦。）揲，（时设反。案：揲犹数也。《说文》云：阅持也。一音思颊反。徐音息列反。郑云：取也。）归奇，（纪宜反，注下同。）於扌力，（郎得反，下同。马云：指间也。荀柔之云：别也。）後挂，（京作卦，云：再扌力而後布卦。）之策，（初革反。字亦作荚。）当，（如字，下同。）期，（本又作期，音期，同。）而伸，（本又作信，音身。）而长，（丁丈反。）德行，（下孟反。）酬，（市由反。徐又音畴。）酢，（在洛反。京作醋。）与，（音又，助也。马云：配也。荀作侑。）圣人之道，（明僧绍作“君子之道”。）以言者，（下三句无以字，一本四句皆有。）如向，（许两反，又作响。）能与，（音预，下及注同。）参伍，（七南反。）错，（七各反。）综，（宗统反。）天地之文，（一本作“天下”。虞、陆本作“之爻”。）无筹，（直周反。）研，（蜀才作{研手}。）几也，（如字。本或作机。郑云：机当作几。几，微也。）夫易开，（王肃作，音同。）物成务，（一本无“夫易”二字。）冒天，（莫报反，注同。覆也。）以断，（丁乱反，下二章同。）蓍，（音尸。）圆而，（本又作员，音同。）方以知，（音智，注同，下“知以”、“睿知”，注“神知”皆同。）有分，（符问反。）易以，（以豉反。韩音亦，谓变易。）贡，（如字。告也。京、陆、虞作工。荀作功。）洗心，（刘悉殄反，尽也。王肃、韩悉礼反。京、荀、虞、董、张、蜀才作先。石经同。）洗濯，（直角反。）藏往，（如字。刘作“臧善也”。）能与，（音预。）不杀，（王、郑、王肃、干所戒反。师同。徐所例反。陆、韩如字。）者夫，（音符，下同。）齐戒，（侧皆反，注同。）以神明其德夫，（荀、虞、顾绝句。众皆以夫字为下句，一本无夫字。）阖户，（胡腊反。）辟户，（婢亦反。王肃甫亦反。）施生，（始豉反。）见乃，（贤遍反。）是故易有大极，（大音泰，注同。大极，无也。马云：北辰也。王肃云：此章首独言。“是故”者，总众章之意。）无称之称，（并尺证反。）县象，（音玄。）探，（吐南反。）赜，（九家作册。）索隐，（色白反。），（亡伟反。）莫善乎蓍龟，（本亦作“莫大”。）见吉，（贤遍反。）河出，（如字，又尺遂反，下同。）洛出，（王肃作雒。汉家以火德停故从各、隹。）又以尚贤也，（郑本作“有以”。）子曰书不尽，（如字，又津忍反，下同。）之，（纡粉反。徐於愤反。王肃又於问反。）之奥，（乌报反。）而上