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32-画学集成---第263页
道元，一变也。山水则大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范
宽一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也
鹿柴氏曰：赵子昂居元代而犹守宋规，沈启南本
明人而俨然元画。唐王洽若预知有米氏父子，而泼墨
之关钥先开；王摩诘若逆料有王蒙，而渲淡之衣钵早
具。或创于前，或守于后，或前人恐后人之不善变而
先自变焉，或后人更恐后人之不能善守前人而坚自
守焉。然变者固有胆，而不变者亦有识。
计皴
学者必须潜心毕智，先功某一家皴。至所学既成，心手相应，然后可以杂采旁收，自出罅冶，陶铸诸家，自成一家。后则贵于浑忘，而先实贵于不杂。约略计之：
披麻皴观麻皴芝麻皴大斧劈
小斧劈云头皴雨点皴弹涡皴
荷叶皴矾头皴骷髅皴鬼皮皴
解索皴乱柴皴牛毛皴马牙皴
更有披麻而杂雨点，荷叶而搅斧劈者。至某皴创
自某人，某人师法于某，余己别载于山石分图之上，
兹不赘。
释名
淡墨重叠，旋旋而取之，曰干。淡以铳笔横卧，惹而取之，曰皴。再以水墨三四而淋之，曰渲。以水墨衮同泽之，曰刷。以笔直往而指之，日摔。以笔头特下而指之，曰擢擢以笔端而注之，曰点。点施于人物，亦施于苔树。界引笔去谓之日画。画施于楼阁，亦施于松针。就缣素本色萦拂，以淡水而成烟光，全无笔墨踪迹，日染露笔墨踪迹而成云缝水痕，曰渍。瀑布用缣素本色，但以焦墨晕其傍，曰分。山凹树隙，微以淡墨浴浴成气，上下相接，曰衬。
说文曰：画，畛也，象田畛畔也。释名日：画，挂也，以彩色挂象物也。尖曰峰，平曰顶，圆日峦，相连日岭，有穴日岫，峻壁日崖，崖间崖下曰岩，路与山通曰谷，不通曰峪，峪中有水日溪，山夹水日涧，山下有潭曰濑，山间平垣曰坂，水中怒石曰矶，海外奇山曰岛。山水之名约略如此。
’用笔
古人云：有笔有墨。笔墨二字，人多不晓，画岂无笔墨哉但有轮廓而无皴法，即谓之无笔；有皴法而无轻重、向背、云影明晦，即谓之无墨。王思善日：使笔不可反为笔使，故曰石分三面。此语是笔亦是墨。
凡画有用画笔之大小蟹爪者，点花染笔者，画兰与竹
笔者，有用写字之兔毫湖颖者，羊毫雪鹅柳条者，有惯倚毫尖者，有专取秃笔者。视其性习，各有相近，未可执一。
鹿柴氏曰：云林之仿关仝，不用正峰，乃更秀润；
关仝实正峰也。李伯时书法极精，山谷谓其画之关钮
透入书中，则书亦透画中矣。钱叔宝游文太史之门，
日见其搦管作书，而其画笔益妙。夏昶与陈嗣初、王
孟端相友善，每于临文见草，而竹法愈超。与文士熏
陶，实资笔力不少。又欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔
字，神采秀发，观之如见其清眸丰颊，进趋晔如。徐
文长醉后拈写字败笔作拭桐美人，即以笔染两颊，而
丰姿绝代，转觉世间铅粉为垢。此无他，盖其笔妙也。
用笔至此，可谓珠撒掌中，神游化外。书与画均无歧
致。不宁惟是，南朝词人直谓文为笔。沈约传曰：谢
元晖善为诗，任彦昇工于笔。庚肩吾曰：诗既若此，
笔又如之。杜牧之曰：杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒
处抓。夫同此笔也，用以作字、作诗、作文，俱要抓
着古人痒处，即抓着自己痒处。若将此笔作诗、作文
与作字画，俱成一不痛不痒世界，会须早断此臂，有
何用哉!
用墨
李成惜墨如金，王洽泼墨渖成画。夫学者必念惜墨泼墨四字，于六法三品思过半矣。
鹿柴氏曰：大凡旧墨只宜画旧纸，仿旧画。以其光芒尽敛，火气全无，如林逋、魏野俱属典型，允宜并席。若将旧墨施于新绘金笺金篷之上，则翻不若新墨之光彩直射。此非旧墨之不佳也，实以新楮绘难以相受，有如置深山有道之淳古衣冠于新贵暴富座上，无不掩口胡卢，臭味何能相入余故谓旧墨留画旧纸，新墨用画新绘金楮，且可任意挥洒，不必过惜耳。
重润渲染
画石之法，先从淡墨起，可改可救，渐用浓墨者为上。董源坡脚下多碎石，乃画建康山势，先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，着色不离乎此。石着色要重。董源小山石谓之矾头，山中有云气，皴法要渗软。下有沙地，用淡扫屈曲为之，再用淡墨破。
夏山欲雨，要带水笔晕开山石，加淡螺青于矾头，更觉秀润。以螺青入墨，或藤黄入墨画石，其色亦浮润可爱。冬景借地为雪，以薄粉晕山头，浓粉点苔。画树不用更重，干瘦枝脆，即为寒林，再用淡墨水重过加润之，则为春树。凡画山，着色与用墨必有浓淡者，以山必有云影，有影处必晦，无影有日色处必明，明处淡，晦处浓，则画成俨然云光日影浮动于中矣。山水家画雪景多俗。尝见李营丘雪图，峰峦林屋，尽以淡墨为之，