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36-法书考-元-盛熙明-第18页
矣。僧传曰：政禅师工书，笔法绝如晋、魏间人，常笑学者临法帖曰：彼皆知翰墨为贵者，其工皆有意，今童子书画多纯笔，可法也。
临摹
笔势论云：始书之时，不可尽其形势。一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，笔下不滑，两行一度，创临惟须笔滑，不得计其遍数。 唐太宗云：朕少时频遭阵敌，必自指挥。观行阵即知其强弱，每取吾弱对其强，以吾强对其弱。敌犯吾弱，追奔不逾百数十步；吾击其弱，必突过其阵，自背而反击之，无不大溃。多用此制胜，思得其理深也。今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，及得其骨力，而形态自生耳。然吾之所为，皆先作意，是以果能成也。张怀瓘云：夫简兵则触目而是，择将则万不得一。故与众同者俗物，与众异者奇材。书亦如然。为将之明，必不披图讲法，明在临阵制胜。为书之妙，必不应文按本，妙在应变，无方皆能，遇事从宜，决之于度内者也。虞安吉云：未解书意者，一点一画皆求象本，乃转自取拙，岂成书耶。 姜尧章云：摹书最易。唐太宗云：卧王濛于纸上，坐徐偃于笔下，可以嗤笑子云。唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕缔观，思其运笔之理，然后可以摹临。其次双钩蜡本，须精意摹拓，乃不失位置之美耳。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。夫临摹之际，毫发失真则神情顿异，所贵详谨。 又云：字书专以风神超迈为主，刻之金石，其可苟乎！摹字之法，须墨晕不出字外，或填其内，或朱其背，正得肥瘦之本体。虽然，犹贵于瘦劲，使工刻之，又从而刮治之，则瘦者亦肥矣。双钩时须倒置之，使无容私意于其间，诚使下本明，上纸薄，倒钩何害？若下本晦，上纸薄，却须能书者为之，发其笔意可也。夫锋芒者，盖字之精神，大抵双钩多失，又须朱其背时稍致意焉。
丹墨
右军云：纸刚用软笔，纸柔用硬笔。纯刚如锥画石，纯柔如泥印沙，既不圆畅，神格亡矣。书石同纸刚例，盖其相得也。又云：用笔着墨不过三分，不得深浸，毛弱无力，墨用松节同研，久弥佳矣。 米元章画史云：古书画皆圆，盖有助于器。唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦，一援笔，因凹势锋已圆，书画安得不圆？今研如心，平如砥，一援笔则褊，故字亦褊。又近有钅敖心凸研，援笔即三角，安得圆哉！姜尧章云：欲刻者不失真，未有若书丹者。然笔得墨则瘦，得朱则肥，故书丹尤以瘦为奇。而圆熟美润常有馀，燥劲古老常不足，朱使然也。又云：作楷欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，润以取妍，燥以求险。墨浓则笔滞，墨燥则笔枯。笔欲锋长劲而圆，长则含墨可以运动，劲则有力，圆则妍美。盖纸笔墨皆书法之一助也。
卷八·附录
印章
印制，《周礼》：玺节。郑氏注云：“玺节者，今之印章也。”
许慎《说文》云：印，执政所持，信也。徐锴云：从手爪以持，信也。
卫宏云：秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，惟其所好。然则秦以来天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。七雄之时，臣下玺始称曰印。
汉制：诸侯王金玺，玺之言信也。古者印玺通名。汉旧仪云：诸侯王黄金玺、槖驼钮，文曰玺，谓刻曰某王之玺。列侯黄金印、龟钮，文曰某侯之章。丞相太尉与三公前后左右将军黄金印、龟钮，文曰章。中二千石银印、龟钮，文曰章。千石六百石四百石至二百石以上皆铜印、鼻钮，文曰印。
建武元年，诏诸侯王金印赤绶，公侯金印紫绶，中二千石以上银印青绶，千石至四百石以下铜印墨绶及黄绶。
陈制
金章或龟钮、貔钮、豹钮，银章为龟钮、熊钮、罴钮、羔钮、鹿钮，银印为圭钮、兔钮、铜印、率环钮。
吾衍曰：汉晋诸印，皆大不踰寸，惟异其钮以别主守之上下。诸侯王印以槖驼，列侯以龟，将军以虎，于蛮夷则虵＜虫兀＞驼兔之属，示周礼六节之义也。其字皆曰文，常职多瓦钮，令长印止作鼻钮，可绾而已。其印文惟侯印就范中铸字，极精致，是择日封拜，非急遽为之也。虗爵曰填其文以金银，当时未有署佥以印为信，故军中印皆凿。官重者两凿成文，官卑者画一凿。或字有疏密不一，则密文细而疏文肥。人名私印，其六面者多凿，余亦皆铸。率多为龟钮，或二印一龟，身首藏合，谓之子母印。闻有三级坛钮，及天禄辟邪者，或大小为两面。晋时犹有汉印，惟私印间用朱文，字体与汉不异，唐人用朱文，故古法渐废也。
印记
唐太宗自书“贞观”二字作二小印。
玄宗自书“开元”小字作一小印。
集贤印秘阁印、翰林印，各以判司所收掌图书定印。
弘文之印，恐是东观旧印，书者其印至小。
九和之印，恐是官印，多印拓本书画。
东晋仆射周顗印，古小雌字。
梁徐僧权印。
唐魏王恭印。
太平公主驸马武延秀玉印，胡书四字，梵音云“三藐母驮”（今多黑涂）
润州刺史徐峤印。
峤之子吏部侍郎会稽郡公徐浩，浩子璹印。
议郎窦蒙印。
蒙弟范阳