时张翼以书得名,议者谓不能过恬,则王氏父子群从各有远过人者。今御府所藏草书一:
得示帖。
王洽
王洽字钦和,官止中书令,王导子,羲之族弟电。洽于导诸子中最为白眉,当时与苟羡俱有美称。而洽理识明敏,书兼众体,于行草尤工,挥毫落纸,有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽日:“弟遂不减吾。”或以谓过论。王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形,不尔至今犹法钟张,则僧虔岂妄许可耶?妻荀氏亦以书称。洽于书特馀事耳。方穆帝诏拜领军,寻加中书令,待洽以友臣之义。洽固辞,表疏凡十上,则其所养可知也。今御府所藏四:
草书:叙还帖。
行书:仁爱帖,兄子帖,承问帖。
王珣
王珣字符琳,导之孙,洽之子也,与弟珉俱有名。官芋尚书令。殉三世以能书称。晋孝武帝雅好典籍,珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章被遇。尝梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:“此当有大手笔。”于是殉词翰为当时宗师。然当时以弟珉书名尤着,故有“僧弥难为兄”之语。僧弥,珉之小字也。则知殉之所以见知者不在书,盖其家范世学乃晋室之所慕者,此珣之草圣亦有传焉。今御府所藏有二:
草书:三月帖。
行书:伯远帖。
王珉
王珉字季琰,导之孙,洽之少子也,官至中书令。少有才艺,工隶及行草。世所宝者特是草圣,名出兄殉之右。时人为语日:“法护非不佳,僧弥难为兄。”法护,殉之小字也。自导至珉,三世以书名著,人以方杜度、卫瑾二氏焉。尝以四匹缣素,自旦及暮,操笔一挥,首尾如一,亦无误字。王献之见而戏之曰:“弟书如骑骡,疆啜欲度骅骝前。”故当时遂与献之齐名。以珉尝代献之兼中书令,世谓献之为大令,珉为小令。论者谓珉书弓善矢良,兵利马疾,突围破敌,难与争锋。其亦知言也。妻江氏亦善书。今御府所藏二:
草书:力书帖
行书:镇抚帖
卷十五
草书三
谢尚
晋谢尚字仁祖,秣陵人,豫章太守鲲之子也。官止尚书仆射。尚幼有至性,颖悟绝伦,脱落细行,不为流俗之事。善乐律,博综众艺,作草书深得昔人行笔之意。论者以比注飞涧之瀑溜,投全牛之虚刃,盖得之矣。司徒王导深器之,常以似王戎,每呼为小安丰。当时其得誉如此。今御府所藏草书一:馀寒帖。
庾翼
庾翼字稚恭,颍川人,官至安西将军、荆州刺史。善草隶,与王羲之并驰争先。方羲之学者多所崇重,翼多所不平,因寄书昆弟辈云:“可谓憎家鸡,好野雉也。”兄亮字符规,亦有书名,尝就羲之求书法,羲之答云:“翼在彼,岂复假此!”是知翼之书固自超绝,其为当日书家名流所推先如此。其自许亦自高,要是其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。
今御府所藏二:
草书:步征帖。
行书:盛事帖。
王羲之
王羲之字逸少,导之从子,官至右卫将军。幼讷于言,人未之知。年十三谒周颉,颉一见奇之,时重牛心炙,坐客未举,颧先以啖之,于是始知名于时。及长,工谈辨,以骨鲠称。尤善隶草,为今昔之冠。然其得名乃专以草圣,论者称其笔势,以为飘若游云,矫若惊龙。尤为从伯司徒导所器重,当时朝廷公卿皆爱其才。羲之每自称:“我书比钟繇当抗衡,比张芝犹当雁行也。”然初以谓不迨庾翼、郗情,及其暮年造妙,尝以章草答庾亮,而翼见之辄叹伏,因与羲之书曰:“忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观凹。”会稽有佳山水,名士多居之。羲之既渡浙江,亦复有终焉之志。尝与同志宴集于会稽之兰亭,羲之自为序以申其志。羲之性爱鹅,山阴有道士养鹅,于是往观焉。意甚悦,因求市。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠。”羲之欣然写毕,笼鹅而归。其趋尚超绝,非碌碌者所能望尘。又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇,羲之索其扇为各书五字。姥有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱直。”姥如其言,人争售之。其书为世所重如此。梁武帝评之曰:“势如龙跃天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”其亦善于拟伦也。羲之少学卫夫人书,自谓深穷,及过江游名山间,见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄等字,又去洛见蔡邕石经,于从弟洽处复见张昶《华岳碑》,始喟然叹曰:“学卫夫人书徒费年月。”或谓其得笔法于白云先生。暮年乃作《笔阵图》、《笔势论》、《用笔赋》、《草书势》等以遗训其子孙。妻郗氏,亦甚工书。有七子,为世所称者五人:玄之、凝之、徽之、操之、献之,并工草隶,而献之最知名。凝之妻谢道韫有才华,亦善书。家传之学未有如王氏之盛者也。今御府所藏二百四十有三:
草书:桓公帖唐贞观中题跋附,朝廷帖,宰相帖,司徒帖,中书帖,侍中帖,尚书帖,司马帖,太常司州帖,太常帖二,护军帖,司州帖,谯周帖,参军帖,谢二侯帖二,朱处仁帖,二谢帖,荀侯帖,阮生帖,江生帖,远生帖,道家帖,龙保帖,舅母帖,母子帖,贤妹帖,姊告安和帖,贤室帖,诸贤帖,远妇帖,儿女帖,留女帖,