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121-皇极经世书-宋-邵雍-第50页
六之亦百四十有四也。
坤以十二之三，十六之四，六之一与半为干之余分，
则干得二百五十二，坤得一百八也。
阳四卦，十二爻八阳四阴；
以三十六乘其阳，以二十四乘其阴，则三百八十四也。
体有三百八十四而用止于三百六十何也？
以乾坤坎离之不用也。
乾坤坎离之不用所以成三百六十之用也。
故万物变易而四者不变也，
夫惟不变，是以能变也。
用止于三百六十而有三百六十六何也？ 数之赢也。
数之赢则何用也？ 干之全用也。
乾坤不用则离坎用半也。
干全用者何也？ 阳主赢也。
乾坤不用者何也？ 独阳不生，专阴不成也。
离坎用半何也？ 离东坎西，当阴阳之半，为春秋昼夜之门也。
或用干或用离坎何也？
主阳而言之，故用干也；
主赢分而言之，则阳侵阴昼侵夜，故用离坎也。
阳主赢，故干全用也；
阴主虚，故坤全不用也；
阳侵阴阴侵阳，故坎离用半也。
是以天之南全见而北全不见，东西各半见也。
离坎阴阳之限也，故离当寅，坎当申，而数常踰之者，盖阴阳之溢也。
然用数不过乎寅，交数不过乎申。
干四十八，而四分之一分为阴所克；
坤四十八，而四分之一分为所克之阳也；
故干得三十六而坤得十二也。
阳主进，是以进之为三百六十日；
阴主消，是以十二月消十二日也。
顺数之，干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；
逆数之，震一，离兑二，干三，巽四，坎艮五，坤六也。
干四十八，兑三十，离二十四，震十；坤十二，艮二十，坎三十六，巽四十。
干三十六，坤十二，离兑巽二十八，坎艮震二十。
圆数有一，方数有二，奇偶之义也。
六即一也，十二即二也。
天圆而地方，
圆者数之起一而积六，
方者数之起一而积八，变之则起四而积十二也。
六者常以六变，八者常以八变，而十二者亦以八变，自然之道也。
八者天地之体也，六者天之用也，十二者地之用也。
天变方为圆而常存其一，地分一为四而常执其方；
天变其体而不变其用也，地变其用而不变其体也。
六者并其一而为七，十二者并其四而为十六也。
阳主进，故天并其一而为七；
阴主退，故地去其四而止于十二也，
是阳常存一而阴常晦一也，
故天地之体止于八，而天之用极于七，地之用止于十二也。
圆者裁方以为用，
故一变四，四去其一则三也；三变九，九去其三则六也。
方者展圆以为体，
故一变三，并之四也，四变十二，并之十六也。
故用数成于三而极于六，体数成于四而极于十六也。
是以圆者径一而围三，起一而积六；
方者分一而为四，分四而为十六，皆自然之道也。
一役二以生三，三去其一则二也；
三生九，九去其一则八也，去其三则六也。
故一役三，三复役二也；
三役九，九复役八与六也。
是以二生四，八生十六，六生十二也。
三并一则为四，九并三则为十二也，十二又并四则为十六。
故四以一为本，三为用；
十二以三为本，九为用；
十六以四为本，十二为用。
圆者六变，六六而进之，故六十变而三百六十矣；
方者八变，故八八而成六十四矣。
阳主进，是以进之为六十也。
皇极经世观物外篇衍义卷三
蓍数不以六而以七，何也？ 并其余分也。
去其余分则六，故策数三十六也。
是以五十者，六十四卦闰岁之策也；
其用四十有九者，六十卦一岁之策也，归奇挂一犹一岁之闰也。
卦直去四者何也？
天变而地效之，是以蓍去一则卦去四也。
圆者径一围三，重之则六；
方者径一围四，重之则八也。
裁方而为圆，天所以运行；
分大而为小，地所以生化；
故天用六变，地用四变也。
一八为九，裁为七；
八裁为六，
十六裁为十二，
二十四裁为十八，
三十二裁为二十四，
四十裁为三十，
四十八裁为三十六，
五十六裁为四十二，
六十四裁为四十八也。
一分为四，八分为三十二，
十六分为六十四，以致九十六分为三百八十四也。
一生六，六生十二，
十二生十八，十八生二十四，
二