。
甲乙生三月,庚辛戌未存;丑宫壬癸位,何虑见无根。木茂宜金火,身衰鬼作关;时分西与北,轻重辨东西。
时上胞胎格,月逢印綬通;杀官行运助,职位至三公。
二子不冲午;二寅不冲申;得一分三格,财官印綬同;运中逢剋破,一命丧黄泉。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。
时上偏财格,干头忌比肩;月生逢主旺,贵气福重添。
运行十数载,上下五年分;先看流年岁,深知来往旬。
时上一位贵,藏在支中是;日主要刚强,名利方有气。
《五 行 生 剋 赋》
大哉干支,生物之始,本乎天地,万象宗焉。有阴阳变化之机,时候浅深之用;故,金木水火土无正形,生剋制化理取不一。
假如死木,偏宜活水长濡。
譬若顽金,最喜红炉煆炼。
太阳火忌林木为讎。
栋樑材求斧斤为友。
火隔水,不能鎔金。
金沉水,岂能剋木。
活木忌埋根之铁。
死金嫌盖顶之泥。
甲乙欲成一块,须加穿凿之功。
壬癸能达五湖,盖有併流之性。
樗木不禁利斧。
真珠最怕明炉。
弱柳乔松,时分衰旺。
寸金尺铁,气用刚柔。
陇头之土,少木难疏。
炉内之金,湿泥反蔽。
雨露安滋朽木。
城墙不产真金。
剑戟成功,遇火乡而反坏。
城墙积就,至木地而愁伤。
癸丙春生,不雨不晴之象。
乙丁冬产,非寒非煖之天。
极锋抱水之金,最钝离炉之铁。
甲乙遇金强,魂归西兑(酉)。
庚辛逢火旺,气散南离(午)。
土燥火炎,金无所赖。
木浮水泛,火不能生。
三夏鎔金,安制坚刚之木。
三冬湿土,难隄泛滥之波。
轻尘撮土,终非活木之基。
废铁销金,岂是滋流之本。
木盛,能令金自缺。
土虚,反被水相欺。
火无木,则终其光。
木无火,则晦其质。
乙木秋生,拉朽摧枯之易也。
庚金冬死,沉沙坠海岂难乎!
凝霜之草,奚用逢金。
出土之金,不能胜木。
火未焰,而先烟。
水既往,而犹湿。
大抵,水寒不流,木寒不发,土寒不生,火寒不烈,金寒不鎔;皆非天地之正气也。
然,万物初生未成,而成久则灭。其超凡入圣之机,脱死回生之妙;不象而成,不形而化,固用不如固本,花繁岂若根深。
且如,北金恋水而沉形(水多金沉);南木飞灰而脱体(火旺木焚);东水旺木以枯源(木盛水缩);西土实金而虚己(金多土变);火因土晦皆太过(土多火埋)。
五行贵在中和。
以理求之,慎勿茍言,掬尽寒潭须见底。
《珞 琭 子 消 息 赋》
元一气兮先天,稟清浊兮自然;著三才以为象,播四时以为年。
以干为禄,以向背定贫富;以支为命,详顺逆以循环。
运行则一辰十载。
折除乃三日为年;折除者乃一年二十四气,七十二候。
命有节气浅深,用之而为妙。
其为气也,将来者进,成功者退;如蛇在灰,如鱔在尘。气者,四时向背之气也;其为有也,是从无而立有;其为无也,天垂象以为文;此五行临于绝地而建贵也。五行绝处有禄马;其为常也,立仁立义;其为事也,或见或闻。崇为实也,奇为贵也,将星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汩没。
至若,勾陈得位,不亏小信以成仁;真武当权,是知大才而分瑞。
不仁不义,庚辛与甲乙交争。
或是或非,壬癸与丙丁相畏。
故,有先贤谦己,处俗求仙;崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵。是以何公惧其七杀;宣父畏以元辰;峨眉阐以三生,无全士庶;鬼谷布其九命,约以星观。今集诸家之要,略其偏见之能,是以未解曲通,玅须神悟。
臣出自兰野,幼慕真风;入肆无悬壶之玅,游街无化杖之神;息一气以凝神,消五行而通道。乾坤立其牝牡,金木定其刚柔;昼夜分为君臣,时节分为父子,不可一途而取,不可一理而推。时有冬逢炎热,夏草遭霜;类有阴鼠栖水,神龟宿火;是以阴阳罕测,志物难穷。大抵三冬暑少,九夏阳多,祸福有若禎祥,术士希其八九。
或若生居休败,早岁空亡;若遇健旺之乡,连年偃蹇。
若乃,初凶后吉,相源浊而流清;始吉终凶,状根甘而裔苦。观乎萌兆,察以其元;根是苗先,实从花后;胎生元命,三兽定其门宗;律吕宫商,五虎论其成败。无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。
年虽逢于冠带,尚有餘灾。
运将至于衰乡