可见自有次第之用法,而吉凶大局定矣。
九星常为值符用,八门直使自分明。
直符者,六仪也,其所用时之旬甲谓之直符,如某甲在某宫,则某星随直符而转运,故为直符用也。直使者,其所用时之旬甲之门谓之直使,如某甲在某宫,某门即为直使也。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。
直符之上其门为直使,随直符而十时一易,有所凭依,无杂乱之纷更也。
直符到处加时干,直使顺逆随宫行。
此遁甲奇门之用法,最要认得真切。直符者,系用时之旬甲,乃六仪也,直符所到之处加于所用时干之宫。直使者,八门也,盖门逐符行。假如一局甲子旬,直符在坎一宫,则直使应在休门,占时得甲子时,则甲子直符加甲干应到一宫,直使即在一宫;如乙丑时,直符加乙应到九宫,则直使应在二宫;丙寅时,直符加丙应到八宫,直使应在三宫。是直使分顺逆随宫而行,直符随时干而行。
六甲原号六仪名。
六甲者,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。其甲子隐戊,甲戌隐己,甲申隐庚,甲午隐辛,甲辰隐壬,甲寅隐癸。受甲为仪,谓之六仪也。
三奇即是乙丙丁。
经云︰“乙居卯位,帝出乎震,丙丁俱抱火德,有离明之象,此三光,所以丽奇于乙丙丁也。”故以乙阴木为日奇,丙阳火为月奇,丁阴火为老人星,其光芒现于丁位,故为星奇。
阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。
阳遁布局之法,如冬至属坎,用一局,即在一宫起甲子戊,顺飞九宫,甲戌己在坤二,甲申庚在震三,甲午辛在巽四,甲辰壬在中五,甲寅癸在乾六,是仪顺布也。三奇者,则丁奇在兑七,丙奇在艮八,乙奇在离九宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙为次序,顺布一二三四五六七八九之宫,则布阳遁九局顺仪逆奇之捷法也,余局仿此。
阴遁布局之法,如夏至属离,用九局,即在九宫起甲子戊,逆布九宫,甲戌己在艮八,甲申庚在兑七,甲午辛在乾六,甲辰壬在中五,甲寅癸在巽四,是仪逆行也。顺布三奇者,则乙奇在坎一,丙奇在坤二,丁奇在震三宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙为次序,逆布九八七六五四三二一之宫,则布阴遁九宫逆仪顺奇之捷法也,余局仿此。
吉门仍要合三奇,取用须云百事宜,更合从旁加检点,临宫不可有微疵。
门为执事之始,最要关键,门一得吉,所趋正矣。仍须合乙丙丁三奇之灵,大概利于谋为,犹未可据,谓之全吉,更加检点宫分之有无微疵,如乙奇临震宫,谓之日出扶桑,融合之气,为吉;兑乃木之绝地,乙奇克则受制。如丙奇临离九宫谓之月照瑞门,身居帝旺为纯吉;而临乾则丙火之墓地,光明暗昧,不吉。如丁奇临兑,贵人升殿,为吉;而临于坎则谓之朱雀投江,威德收藏,则不吉也。故谓之临宫不可有微疵也。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女临龙虎。
此法三奇即是乙丙丁矣,然未可执得奇便为堪使。所云得使者,是得直使也。三奇得开休生之直使,所谓得奇得门方,可谓诚堪使也。六甲遇之非小补者,更合地盘上之六甲,相为表里,三奇三门得仪神佐之,岂小补哉?乙奇加甲戌、甲午,丙奇加甲子、甲申,丁奇加甲辰、甲寅,是为犬马鼠猴龙虎之谓也,然以本旬三奇六甲为的也。
又有三奇游六仪,号为玉女守门时,若作阴私合和事,请君但向此中推。
此法以地盘丁奇所到之宫为主,遁得本旬直使之门加临,即为玉女守门。其法以甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时。宜举阴私合和之事,须遇三吉门为宫也。
天三门兮地四户,问君此法归何处,天冲小吉与从魁,此是天门私出路,地户除危定与开,举事皆从此方去。
考古法以乾为天门;此以太冲卯、小吉未、从魁酉为天三门也,又曰天私门。止利于逃行隐迹,乃隐遁之门户也。其法以月将加所用之正时,顺寻太冲、小吉、从魁所临之方,即是天三门,如正月雨水后日缠娵訾之次,月将是亥,用卯时,以亥加卯,则太冲在未,从魁在丑,小吉在亥,其未丑亥上乃天三门也,于仿此推。
考卦例,巽为地;此以除、危、定、开为地户也。其四者,五行属土,故所加临处,利于屯营、筑城,有城高池深之保障也。既云地户,地户法以地气将加所用之时,即以建加建,是月分之除、危、定、开日以建加本时,是日分之除、危、定、开时也。如正月建寅,即从寅上起建,顺数,则卯上是除,午上是定,酉上是危,子上是开,其卯、午、子、酉是地四户也。如以建加所用之子时,则丑、未、辰、戌得除、危、定、开,是地四户也。
六合太阴太常君,三神原是地私门,更得奇门相照应,用门举事总欣欣。
地私门者,隐藏、潜伏之谓也。六合卯为本家,太阴酉为本家,太肠未为本家。卯酉乃日月出入之门户,所以出门举事迪吉,更合三奇吉门斯为全美。但取贵神之法,与六壬稍异,其法以月将加正时,分旦暮寻其方向,旦暮贵人各有分属,以八干四维分配十二支,以分上下,如用乙巽丙丁坤庚时,系上六字,而辰巳午未申