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58-天元五歌-明-蒋大鸿-第3页
右转别阴阳.
生方旺地求高峻. 堪笑时师掌上寻.
生龙本有生之情, 死龙亦有死之形.
生生死死随龙变, 岂在方隅顺逆行
或取喝形来点穴, 此是仙人留记诀.
好穴难将告后人, 记取真形揣摩合
混沌初分即有山, 世间万物后来添.
器物衣冠时代异, 那得生成太古前.
子微玉髓巧分开, 只为峰峦论应星.
若说龙胎真有相, 后人虚揣失真情.
山上龙神不下水，先贤真诀分明语；
时师却把水来论，衰旺顺逆纷无已。
谁知水法不关山，失水乾龙会上天；
直泻直奔皆不忌，虾须蟹眼莫求全.
云阳本是先天老, 众说纷纭如电扫
血泪沾襟歌复泣. 天机泄尽谁人晓.
第三:论平洋水龙
天下平洋大地多，平洋龙法更如何；
世人尽说平洋诀，都把山龙溷揣摹；
平龙原不与山同，郭璞分明说水龙；
水龙一卷从来秘，不许轻传泄化工；
我代云阳行普度，一言万古鉴鸿蒙。
神呵见责甘心受；造福生民在掌中。
山形来落有根原，大地平铺一片毯；
首尾去来无定所，分枝过峡不须言；
莫把高低寻起伏，休猜度水复穿田；
山是真阳神在骨，地是纯阴精在血；
山常葬骨不离由，地惟葬肉不离血；
人言生气地中求，岂知地气水边流；
流到水边逢水界，平原灏气尽兜收。
平洋穴以水为龙，与山龙来脉迥？
水龙原不异山龙，将水作山以类从；
水龙即是山龙样，支干分行事事同；
大江大河干龙形，小溪小涧支龙情；
干水洗荡少真穴，犹如高山无正结；
支水屈曲情相得，譬若成胎有落脉。
言水龙行度与山龙支干落脉格法一体
山性本火主炎上，水性纯水主润下；
炎一高起是真龙，润下低蓄是朝宗；
山穴后高丁禄盛，水穴后高绝无踪；
水龙山龙取用高低之辩
自上而下山之止，自外之内水之止；
山来多止止求真，水来多止止贵神；
若是止形皆可穴，顽山顽水尽黄金。
水龙与山龙各有真止——
我有水龙真要诀，水行有转是真结；
直龙直去龙之种，有活有动龙之活；
一转名为抱穴龙，抱穴富贵在其中；
二转三转贵不歇，四转卿相不须说；
转处不分名息道，转入分流各息道；
惟有息道是真龙，易道角转总成空；
转水不漏皆堪穴，不必止处求尽结；
尽结原来是龙头，转处腰腹亦兼收；
龙头偏侧俱精妙，腰腹完全力始悠。
水龙转结真机——
求全不在水来多，一道单传养太和；
更番龙从外护，愈多愈美酒添酥；
虽取群龙来辅佐，还从一道作龙巢。
水龙结穴以内水一道为全——
别有雌雄两道交，交时却似马同槽；
此是水龙奇妙格，相吞相恋福难消。
言水龙交气之穴——
水中亦有穴龙星，五曜时时现正形；
五曜只求金水土，木身有转土之情；
直木夹火皆最忌，水形吞吐露金精；
若应三台并列宿，官楷职品最分明；
但取穴星亲切看，不离金土蕴真灵。
水龙星体——
五星论定穴应栽，三法千秋慧眼开；
坐水骑龙为上格，抉龙倚水亦佳哉；
向水攀龙非不美，后山育水始无衰；
挂角并兼三法穴，莫亲漏道损龙胎；
(此言直水龙栽穴之法归本以坐后有水而最忌漏道)
龙胎虽固称人心，远水安坟死气侵；
沾着水痕扦贴肉，阴阳交度自生春。
下穴贴水之要——
平原春到好栽花，挹注盈虚气脉赊；
真水短时结气短，真水长时实可？；
长龙定主源源贵，短龙只许富豪家；
平气不如环气足，尤逢转动发萌芽；
更有一端分别处，浅深阔狭辨龙车。
穴气盈虚福力有厚薄久暂——
水若乘车号秀龙，空车湖荡是痴龙；
得运痴龙能富贵，外情内气要相从；
带秀痴龙尤显赫，痴从后荫福无穷；
专言湖荡水龙格法——
从来水路后天成，不同山骨先天生；
山骨培补终不应，水脉？？引真情；
当年无着修龙法，修着之时旦夕灵；
莫道人士逊天造，江河淮泗禹功平。
水龙修补之妙，已上言峦头体格，下论理气作法——
水龙剖尽骨生香，入用玄机不可量；
八卦三元并九曜，毫厘？错落空亡；
问君八卦如何取，洛书大书先天矩；
五帝三王纬地书，九州九井多经纪；
只把旁龙一卦藏，莫恁三分八条理；
识得九龙龙骨真，骨若不真龙不起。
八卦穴法——
九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜；
葬着旺龙当代发，葬着平龙发迹迟；
葬着死龙失败纪，纵然合格也难支；
不是八神齐到穴，出元之局莫相依。
八卦三元气运衰旺——
定局惟看贴水城，毫厘