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42-卜筮全书-明-姚际隆-第89页
倍加；遇死绝，则当减半。故兄持金旺，则有兄弟八人。盖金数四，倍则八也。荀淑子八龙似之。若临水旺相，则是二人。盖水数一，倍则二也。陆暐（10）与陆恭之双壁是。他仿此。若旺相而有制，衰死而有扶，又当以本数断。若旺爻空动，亦以本数断。不旺不衰而空动，则减半断之。更宜活变细察。
若也爻逢重叠，须现在以推详。
若卦中只有一位，可以五行数推。苟重叠太多，则可即以其数断也。
且如六月丙辰日，卜得损之大畜卦。卦中原有二爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟，则断五人也。若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推。宜通变也。
财动初爻，令伯克亲于早年；
财动，则伤父母。如在初爻，则早年见克。如李密生孩六月，其父即丧。
兄兴六位，张瞻丧偶于中年。
兄动，则克妻财。如居六位，中年必如张瞻之克妻也。
化父生身，柴荣拜郭威为父；
卦有父母，又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母，身为他人子。如五季时，柴世宗之于周太祖也。
化孙合世，石勒养季龙为儿。
卦有子，又化出子，世身自去相生合者，主其人必有螟蛉之子。如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出，而系外宫则是，系于本宫则非也。
世阴父亦阴，贾似道母非正室；
父与世，皆属阴者，必是偏生庶出。如宋贾似道也。
身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸。
卦中官爻旺相，世身亦旺相；又逢贵人禄马文书，生合世爻者；必主异日金榜标名，龙门跳跃。如陈仲举为不凡之器。欲断官职，依后功名类推。
化子合财，唐明皇有禄山之子；
子从化出，乃螟蛉子也。若与财爻相合，或与应爻相合，必与妻妾有情。如安禄山之于杨贵妃也。
内兄合应，陈伯常有孺子之兄。
兄爻在内卦，乃兄弟，非朋友也。若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通。如陈平之盗嫂也。
以下皆断妇人身命：
应带勾陈兼值福，孟德耀复产于斯时；
勾陈主黑丑，子孙主贤淑。故应爻旺相临之，而无伤损者，其妻必如孟光；貌虽不扬，而其德则美也。
财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日。
玄武乃淫乱之神，若临财爻，必不贞洁。更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚。
合多而众杀争持，乃许子和之钱树；
卦中有合诸事吉。惟妇人女子见之，主浇浮淫佚，春心荡漾，不能坚闺门之守。更加玄武，三刑六害，临持财爻者，乃娼妓之兆。如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣。盖为娼宿客，得钱，如树之能生钱也。
官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花。
凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太过，生合财爻；而财爻不临玄武等凶神者，必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易以色之新者；喻妇人夫死则再嫁也。
若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者，乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也。
白虎刑临，武后淫而且悍；
白虎乃强暴之神，妇人见之，必然凶悍；更加刑害临财爻，必如武则天凶悍且淫也。
青龙福到，孟母淑而又慈。
青龙乃喜悦慈善之神，子孙又清吉之神。若财临青龙，化子，或子临青龙动来生助者，必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德。如孟母也。
逢龙而化败兄，汉蔡琰（11）聪明而失节；
财遇青龙，本主聪明。但不宜化出兄爻，及败爻。皆主不贞洁。如伯喈（12）女蔡琰，文章绝冠当时，失节胡虏。或化出刑爻病爻害爻，及玄武等同临者亦然。
化子而生身世，鲁伯姬贤德无疵。
财动化出子孙，生合世身者，必有懿德。如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善，无疵可议，见赏于春秋。
凡占身，当以财爻为主，不可论应爻世爻等作其身也。
合而遇空，窦二女不辱于盗贼；
卦中若遇他爻动来相合，或带咸池玄武动来克合，本非佳兆。若得财爻在空避之，是彼欲淫我，而我不愿之象。如唐奉天窦氏二女，被盗劫之，而自投崖，宁死不受辱也。
静而冲动，卓文君投奔于相如。
卦中咸池玄武刑害等杀，临持财爻，若得休囚不动，或落空亡，庶几无事。若被日辰动爻冲之，则如卓文君，被相如以琴挑之，欲心因动，不免至夜而亡奔相如，后当垆（13）卖酒。
福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟；
子带刑旺动，必主克夫。然子乃贞洁之神，遇此等爻，而财不值凶者，主守节之象。如卫共姜，作柏舟诗，以死自誓也。
身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇。
卦中原有官，与身世相生合，又化官，却来克制身世，及财爻。占法以动爻为始，变爻为终。主先亲爱，后弃绝之象。如汉班婕妤（14）于武帝，始亲爱，后疏绝。所以，见秋扇而感伤作词，以寓其凄楚之思。
二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权于江浒；
卦中若有二鬼发动，俱来生合财爻，又遇水父来刑冲克害，而财爻在空避之者，必有两夫争权之象，父母逼勒之兆。而己有守节之操，故入于空。如孙汝权之于玉莲类