科学与文明 -05-古籍收藏 - -01-易藏 -02-术数

42-卜筮全书-明-姚际隆-第29页

 《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。
  九四:鼎折足,覆公餗(7)。其形渥(8),凶。
  《象》曰:“覆公餗”,信如何也!
  六五:鼎黄耳,金铉(9),利贞。
  《象》曰:“鼎黄耳”,中以为实也。
  上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
  《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。
生僻字注释:(1)【鼐】读音:nai,四声。意为:大鼎。(2)【羹】读音:geng,一声。意为:糊状食物。(3)【溢】读音:yi,四声。意为:充满而流出来,过分。(4)【饪】读音:ren,四声。意为:做饭做菜。(5)【凝】读音:ning,二声。意为:凝结,注意力集中。(6)【妾】读音:qie,四声。意为:旧时男子在妻子以外娶的女子。(7)【餗】读音:su四声。意为:鼎中的食物。(8)【渥】读音:wo,四声。意为:沾湿,沾润,厚,重。(9)【铉】读音:xuan,四声。意为:古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。
离宫:《火水未济》 属火 离上坎下
 伏  神 【本  卦】
      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应
      ▄▄ ▄▄ 子孙己未土  
      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世
      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  
      ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木  
竭海求珠之卦,
忧中望喜之象。
判曰:未济者,失也。水火不交,刚柔失位,求事未成,多有壅滞。如狐渡水,必濡其尾。积小成大,谓之未济。
虎易注:世身在初爻,月卦身为申,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
  未济:亨。小狐汔(1)济,濡其尾,无攸利。
《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
六爻断:
  初六:濡其尾,吝。
  《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
  九二:曳其轮,贞吉。
  《象》曰:九二“贞吉”,中以行正也。
  六三:未济,征凶,利涉大川。
  《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
  九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。
  《象》曰:“贞吉,悔亡”,志行也。
  六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。
  《象》曰:“君子之光”,其晖(2)吉也。
  上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。
生僻字注释:(1)【讫】读音:qi,四声。意为:完结,截止。(2)【晖】读音:hui,一声。意为:阳光。
离宫:《山水蒙》 属火 艮上坎下
 伏  神 【本  卦】
      ▄▄▄▄▄ 父母丙寅木  
      ▄▄ ▄▄ 官鬼丙子水  
妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙丙戌土 世
      ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火  
      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  
      ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 应
人藏烟草之卦,
万物始生之象。
判曰:蒙者,昧也。蒙以养正,山下有泉,回还反覆,迷闷相连。多忧过失,病患相缠,欲进欲追,疑惑不前。
虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。妻财己酉金不入卦,伏藏在四爻子孙丙戌土下。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下   
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
《彖》曰:“蒙”,山下有险,险而止,蒙。“蒙,亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
六爻断:
  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏(1);以往吝。
  《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
  九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
  《象》曰:“子克家”,刚柔接也。
  六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
  《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
  六四:困蒙,吝。
  《象》曰:困蒙之吝,独远实也。
  六五:童蒙,吉。
  《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。
  上九:击蒙,不利为寇(2),利御寇。