蛇贵
朱未申酉戌后
六午 亥阴 常 阴 阴 龙 财 丁酉 贵 初(丁神)
陈巳 子玄 丑 亥 亥 酉 鬼 己亥 阴 中
龙辰卯寅丑常 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常 末
空虎
邵先生曰:三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁,终主动。宅上又作中传,丁绝于亥,丑权住脚,似乎尊阃不看顾他,惟有老阴人抚恤,终老阴人之世,他必去也。然此子不贵,吾兄年三十二上,自有子,三传贵人太多,所以贵多不贵,两头不得也。子就父作贵人,支投干作贵人,可见此子不合留。丁以酉为妻,妻后自有子,故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻,亥乃酉之子,亥加酉上,故曰妻有子,三十二岁行年到酉乃应也。然宅中有上穹像,不合触秽,所以缺子。又兼主山不合造猪圈,辱主气,故不得子也。果有干亥山来近相冲,正是右胁下,主妇人堕胎,故无子。盖酉为贵人,一则支来就干,主子显父母,二则遍地乃贵人,今亥为元穹,主触秽;三乃鬼入宅,是主山来处不合猪圈污秽,乃太阴为鬼也。丑为墓,加亥及干,丑乃丁之子孙,作土犯亥,故墓不利。若移了猪圈,及供上圣,自然有子矣。
130)某丁亥生,占产。七月丙辰日午将午时。(子丑空亡,子丑落空),伏吟,斩关,励德。
虎常
空巳午未申玄
龙辰 酉阴 龙 龙 空 空 兄 丁巳 空 初(丁神)
陈卯 戌后 辰 辰 巳 巳 财 庚申 玄 中
六寅丑子亥贵 辰 辰 巳 丙 父 甲寅 六 末
朱蛇
邵先生曰:产必生女,子母无事,谓丙以巳为德神,又秋以辰为天喜,作龙入庙,中申为水土长生,日辰有德与长生,是厚德载物也。故生女。
131)某占产七月乙丑日午将申时。(戌亥空亡,申酉落空),重审,间传,时遁。
勾龙
六卯辰巳午空
朱寅 未虎 玄 后 贵 朱 父 空亥 后 初
蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 鬼 癸酉 玄 中
贵子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 财 辛未 虎 末
后阴
邵先生曰:主母死子存,母死者,后被丑克,传元虎入内门,酉为内门,卯为前门。经曰:支是母兮干是儿,今丑克后,母发用,传归凶将,虎乘墓入内门,故母死。子存者,干是儿,乘寅为少阳作雀,乙日木旺火相,日干得旺相之气,故儿存也。
財 產
132)章监税庚午生三十九岁占财产,戊申年三月十一乙未日戌时丑将。(辰巳空亡,丑寅落空),重审,稼穑,励德,游子。
虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑 午阴 龙 常 朱 龙 财 辛丑 龙 初(落空)(暗鬼)
陈子 未后 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱 中
六亥戌酉申贵 辰 未 丑 乙 财 乙未 后 末
朱蛇
邵先生曰:此课日上见财,主进田庄,不用钱买,中间一人争竞,又后还他,后却得众财,乃是服满人家得来。六月防家中斗殴,不然却门前有尊长新坟,与之争讼。所得之财,悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产,遂得田二十亩及财物,有第三房舅嫂守寡,得产不中意,要告官悔,众分不欲破开,因将童氏众人地与寡妇,众人遂陪却童氏财物。
先生析曰;盖乙木以辰戌丑未为财,又以丑未为妻,故财自妻家而得。何以见彼之分产?乙未日破碎杀在丑,丑为田,田上有青龙,故得之不费钱买。末传未作天后,是又彼人之产复还也。既还产又得众财,乃辰加未,便是乙加未敢,却克宅;宅者,彼也,故彼为财,辰为众,故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上,侵童监税地界,遂与斗争讼于官,所得之财,果然悉化为鬼矣。盖日为尊长,日为前,支为后,日加支,故宅前,辰为日墓,故曰新墓。经曰:三传全财化为鬼,若非春占,乙木旺于春,财不可得,则反损己财也。
133)邹七丞务戊寅生三十二岁占求财,己酉年癸巳日寅将丑时。(午未空亡),遥克,连茹。
陈龙
六午未申酉空
朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初(空亡)(落空)
蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中(落空)
贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末
后阴
邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得又欲问令岳父借之,占人笑曰:果是。
先生析曰;盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责,酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。
邵丞务光岳丈许田未与,后经多年生子,欲往取之,岳丈与之三百千 。邵有人力宜童,婢荣奴,奴偷钱与人力,被邵见了,乃行吊打,当夜宜童持刀要杀荣奴及主,荣奴被刀不死,邵幸走