加午为用,以上月内逢者是。
正月三十,二月二十八、二十九、三十,三月二十六、二十七、二十八,四月二十四、二十五、二十六,五月十九、二十、二十一,六月二十三、二十四,七月二十六、二十七、二十八,八月十一、十二、十三,九月初九、初十,十月初六、初七、初八,十一月初三、初四、初五,十二月初一、初二。
己卯、丁卯、丁丑、己丑、辛卯、丁酉、丙子,并系子加卯酉发用,如前月日逢者是。
正月二十二、三、四,二月二十一、二、三,三月十八、十九、二十、二十一,四月十六、十七、十八,五月十四、五、六、七,六月十一、二、三、四,七月初八、九、十、十一,八月初三、四、五、六,九月初一、二、三、四,十月初一、三十,十一月二十七、二十八、二十九,十二月二十四、五、六、七。
戊子、己酉、辛酉、癸酉、乙酉、丁酉,并系卯加酉发用者是。
子午卯酉四项通计三十余课,值此月此日方是。
假令正月二十二日己酉申时,月宿在卯,此日偶值己酉,卯加子,仲临仲发用,为地烦课也。
斗不系丑未者,名杜传课,四位俱闭,三光不明,德气在内,刑气在外,利于居家,不可远行。
假令戌将卯时己卯日占,四月丙午日申将午时,六月癸酉日未将酉时,皆乃天烦杜传。
假令九月辰加酉,初一日起氐,数十四日乃月宿在戌,庚戌日戌加卯发用,是地烦杜传。
《观月经》
日宿加四仲,发用在其中。斗系丑兼未,天烦卦本宫。愆招男子罪,如何走西东。兵甲将诛戮,加刑忧命终。
地烦卦
月宿加四仲,地烦发用名。天罡临丑未,女子血光惊。产妇多忧惧,胎成子不成。传中有恶将,必定举哀声。
《曾门》
日宿临四仲为天烦,月宿临四仲为地烦,斗系丑未为在地烦,不系丑未为杜传。当此之时,四位俱闭,三光不明,德气在内,刑气在外,利于居家,不宜远行。男子抵日,女子抵月,凡举百事,喜者反怒,解者复结,殃及子孙,祸更复作。男禁天烦,无抵四正弦望晦朔之日,以此举事,刑戮大惊。女禁地烦,无抵四平,子平卯、卯平午、午平酉、酉平子,以此举事,流血见腥。
《定章》曰:朔望弦晦日月加四仲占事,与九丑同。以九丑同,以举百事必被殃也。又曰:日宿加午卯为春夏天烦,男子囚禁,流血见官。日宿加酉子为秋冬天烦,男子兵戮,法死不葬。月宿加卯午为春夏地烦,女子斗讼流血。月宿加酉子为秋冬地烦,女子斗讼为男子所杀。二烦之禁,不可不慎。以举百事主死亡。如二月朔日,辛卯时加卯,天魁临卯为用,将得勾陈主斗讼刑伤。次传天后,事因妇女。终见天空,耗散破灭。此时日月宿在魁下临仲,为二烦。并斗不系丑未,为杜传。此时德气在内,刑气在外,以举百事,必因妇人斗讼刑伤,耗散家业,或被刑戮大惊,殃及子孙。三月午时,斗系丑未曰天烦。四月二十七日巳时,名地烦。
天祸课
凡四立日占得今日干支临昨日干支,或昨日干支临今日干支,为天祸课。盖立春日木旺水绝,立夏日火旺木绝,立秋日金旺火绝,立冬日水旺金绝。一年之内,只此立春、立夏、立秋、立冬。四立日前一日为四绝。如四立日干支神加绝神干支,或绝神干支加四立干支神,此四时之气,德绝用刑,如天刑时灾,人受其祸,故名天祸。占者动有凶咎,不可妄为。统大过之体,嫩草遭霜之课也。
象曰:“以新易旧,天有灾祸。咎事莫为,身宜谨守。战斗流血,造死丧偶。出行死亡,干谒空走。”如四立金日前一日是火神,相加又发用,占者主火殃或雷震天灾。木日水动,主水灾,或盗贼淫乱。木主屋梁崩折,金主兵戈战斗,土主土瘟墙壁险陷。更乘白虎,主死丧,元武失脱,朱雀口舌,勾陈争斗,带恶杀必有不意凶祸,不出时节九十日也。或四立日值朔望先一日月穷,为四废并,此四绝之日上望见月宿,其凶尤甚。当此之时,不可出行造作等事,犯者大凶,当应大过九三栋挠之象也。
如正月立春甲申日,绝日癸未,寅加癸,为天祸课。
辰
巳
午
戌 酉 辰 卯
酉 申 卯 甲
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
《订讹》
天祸,亦名四穷天祸。凡四立日占得今日干支临昨日干支,或昨日干支临今日干支。立春日木旺水绝,立夏日火旺木绝,立秋日金旺火绝,立冬日水旺金绝。四立前一日为四绝。如四立日干支加绝神干支,或绝神干支加四立日干支,此四时之气,德绝用刑,日上日下皆不愿处。如天行时灾,人受其祸,故名天祸。绝神为四时穷日,亦名四穷天祸。
占主动凶,不可妄为,出行死,干谒不见,造葬更忌。如绝神是火,主火灾,或雷霆变异。水主水灾,或盗贼淫乱。木主屋倾,金主兵战,土主土瘟或官司牵累。应验不出节内九十日也。或四立日值朔望先一日为月穷,又为四废,并此四绝之日上,望见月宿,凶尤甚。
《观月经》
四立干上神,分明末日临。此名天祸卦,乖角竟相侵。
立春前一日名