>上格龙主文章、科第、显贵,名誉远播。
中格龙主有文名,典州郡。
贱 龙主蒙师,画工精巧。
上格贵砂彩凤笔者,火星插天而下有从山飞扬之势,如彩凤腾霄者也。要端正秀丽,远在天表,方为合格。
上格龙主理学崇儒,文章冠世,后学宗师,神童状元,翰苑师保。
中格龙主魁解、高第、奕世荣显。
贱 龙主画工精巧,名播天下。 上格贵砂宰相笔者,火星卓立于土星之上而不居中。诀云:“宰相笔,案头出。”要案正笔秀为合格耳。
上格龙主出太平宰相,进秉钧权。
中格龙主京堂侍从,及镇掌大藩
贱 龙主蒙师,生徒众多。
上格贵砂三公笔者,三峰卓立于土星之上也。要秀丽清奇,中尊旁卑,不失其序,疏密相等,不欹不斜,方为合格。
上格龙主公孤极品,掌握朝纲,身系天下安危。
中格龙主父子兄弟联科,玉堂显荣。
贱 龙主明经授徒,文名远播而无显位。 下格贱砂骂天笔者,尖峰开两岐也。纵秀丽亦不吉。刘白头云:“文笔开丫又带歪,十遭赴举九空回。”即此之谓与?
上格龙主刀笔进身,居官不正。
中格龙主秀才不第,及画工、讼师。
贱 龙主是非争讼,出人缺唇。
上格贵砂状元笔者,火星耸于土星之上,要正当其笔,又须土方正,火清秀,高而且远,方为合格。
上格龙主一举登科,神童及第,公孤仙客。
中格龙主科第文名,职掌文衡。
贱 龙主文章之士,儒官训教。 中格贵砂笔阵者,数峰特立,有似于笔阵,虽高卑不同,也宜中峰高,左右峰卑方好。若颠倒错乱,则吉中有咎耳。
上格龙主父子兄弟叔侄同登科第,俱有文名。
中格龙主一家大小俱有文名,累举不第。
贱 龙主画师、法师。
下格贱砂斗讼笔者,穴前两尖相对如斗射也。凡穴前遇此,多主争讼之应,兄弟不和,专好唆告词讼。
上格龙主为官不避权奸,直言为奏,好辩招非,嗜杀无情。
中格龙主富,兄弟不和,及好争斗。
贱 龙主教唆词讼,倾家荡产。 中格贵砂法师笔者,尖峰之上连开数歧,亦如骂天笔,而丫岐尤多者是也。若出自台盖之下,主因法而得官。
上格龙主法师显应,驱神役鬼,因以承恩。
中格龙主法师用法而富。
贱 龙主法师流离困苦。
下格贱砂和尚笔者,尖峰之旁有陀背之形也。金火相战,所以贱也。更有仙桥相助,的主高僧无疑。
上格龙主高僧聪慧,有文名而沾恩宠。
中格龙主僧人有法灵验。
贱 龙主出贫僧。 中格贵砂醮池笔者,文笔倒地醮入水中也。若顺水,多离乡出贵;若逆水,主巨富,时进田产及横财。
上格龙主文章科第。
中格龙主秀才有文名,巨富。
贱 龙主蒙师、僧道、水溺。
上格富砂进田笔者,凡龙虎之山,带低小之砂,逆水而上者是。吴公云:“进田之砂无左右,只要坟前有。逆来蘸水不教干,买尽外州田。”然亦欲其弯抱如牛角,有情面穴方为上吉。亦有不在本身龙虎山,而在外来逆水,穴上见之有情,不尖射者皆是。进田笔主发外来横财、田产。龙穴贵,则催贵。大抵此砂极易发,若近穴蘸水,寅葬则卯发。予尝谓逆砂一尺可致富,亦指近穴者言耳。
上格龙主一举登科,为官富厚。
中格龙主田连阡陌,时进横财。
贱 龙
下格贱砂退田笔者,不论左右,但有山头尖而顺水去者,名退田笔。若两水夹送流下去者,退败尤甚,不问过穴与不曾过穴,但穴前尖者,便是退笔。凡有一田邱,一地角,随水下去者,便主退卖田产。退笔多者,主倒尽田产,贫苦伶仃,离乡背井,极为凶恶。立向先须避此。亦主少亡,生子不育,久而绝灭。尖射穴场者,主杀伤人命,斗殴争讼,破家亡身。旧说青龙为进田笔,白虎为退田笔者非是。
上格龙主清贵威武,家无储积。
中格龙主贫穷,退尽家产。
贱 龙主乞丐。
下格贱砂离乡砂者,顺水飞走,无复关阑也。凡上下臂交过者,须要外一重有下手回转拦住方好。若外重无承托,只是过身,乃离乡之应也。不过身而飞扬趋出者亦是。又有一等龙穴,朝应皆贵,而有离乡之证者,此不足畏。盖仕宦本离乡而贵显者,又多寄居他所。杨公云“官不离乡任何所?”是也。亦须认龙穴端的,而后可用。
上格龙主离乡贵显,立功异域。
中格龙主离乡发达。
贱 龙主遭配流移。
上格贵砂笔架者,或三峰,或五峯,有似于笔架之状,虽高低不同,亦宜中高旁低。若当高反低,当低反高,则吉中有咎也。
上格龙主父子兄弟叔侄同科同朝。
中格龙主三世五世俱有文名之士。
贱 龙主僧道法师有声名。 中格贵砂琉璃帘者,平冈下高田层叠磊落,水光横列,如琉璃之状。要如叠浪层均正,无尖破之形,方为合格。
上格龙主出皇后、贵妃、国戚。
中格龙主侍从之臣巨富。
贱 龙主神庙。
中格贵砂