26.探寻《道德经》中的天地之根
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02-易观时间科技
上一系列《易观美国》写了29篇,这一系列也准备写29篇。也许这是最后几篇。写这些东西很烦人,看的人烦,也的人也烦。快点写完拉倒。真是鬼使神差,写这地没用的东东干啥?“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤”,老子抛出了个天地之根,抛出了这句话,然后就没下文了。玄牝之门,是谓天地根。玄牝就是阴阳,其门就是太极。太极就是天地之根。太极上通道,下接阴阳,是阴阳之门户,天地之根本。后来道家修练者把中丹田认为是玄牝之门,还用炉鼎来说明这个人体之根。则是老子天地之根在修练过程中的应用。由于立足点的不同,这个根的说法也不一样。本人只是站在人和角度探讨一下天地之根。
人类之所以存在,就在于这个天地之根,有根才能生存,无根则不可能生存。生物之所以能生存下来,就在于这个天地之根。那么这个天地之根到底在那?其实前面我已说过,在于光合作用。现代人应很明白地知晓。再细找,则是叶绿体,在这里它进行了光合作用,把无机物变成了有机物。这个点就是太极点。它把天与地联系在了一起,是生物界的最根本的推动者。只可惜人类研究到了这一步,就再也没有往下深究了。虽然现代的化工业很发达,但再发达也超越不了这一根本点。它是人类的根本。天之阳在于光,地之阴在于二氧化碳与水,光合作用则把阴与阳合成了葡萄糖。其实就这么简单,小巧与普通。其实,现代科学还没有研究彻底,如果科学家再仔细往下研究,就能发现天地之根。
我们都很喜欢探寻事物的根源。比如,这个社会为什么会发展?其根源在于什么?当然是科技的发展了。由于空间科技发展迅速,很多人把它归结为生产力的发展,生产力是工业的代表,其根源在于科技。生物界为什么能发展,就在于这个根源。然而,根源是根,植物的根是用来吸收营养的,根只是太极点,其真正的源泉在于道。不同种类的东西,都会有不同的形式的根,但其源则是唯一的,那就是道。太极是根,道是源。天地之根在于太极,生物之根在于太极,社会这根在于太极,其源则相同,都源于道。诚所谓天地与我同根,此根就是太极;万物与我一体,此体就是道。
那么易是什么?它既不姓周,也不姓归藏。易上为日,为阳,下为月,为阴。阴阳和合则为太极。易就是道之子,万物之根。时空是什么?时空就是宇宙,就是阴阳,就是根。时空之论,就是对事物根本之讨论。呵呵。口气有点大。不过对不对无所谓,根本之讨论是一定的了。
这世界纷繁复杂,但其根本从来未变。纵你十万八千里,却从未逃脱出如来佛的掌心。易合为大道,伸展为万物。也许这就是易万古长青的根本原因吧。
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