三、一点元阳落凡尘。
网上内容真丰富，想找一张图找了半天还没找到。好好的一个易，被一些人解得不成名堂了，到处瞎画图，画图的人未必自已就搞明白了？搞得想找个原图都找不到。烦透了。
自已制作了一个，传上来。
这是个没有卦象的易图，它可以无限分下去。其顶点就是乾象。当乾向下分化时，就离了乾位而走到了坤位。实现乾无生坤有。当乾生坤以后，乾就不存在了。变成了阴阳。八卦内面的乾卦，只是名为乾卦，其实并非乾卦，因为乾卦 是不可超越的。
至于科学界认为亚原子结构或者更细微的结构是不可再分的结构，那是象不可再分，并非阴爻阳爻不可再分。这个卦象图是可一直分下去的。但它的乾顶则是顶点，无极点，无法超越。
《西游记》中说到了这一点吗？当然了。前面探讨了《西游记》的五行之阵，即五行学说。这帖来探讨《西游记》的阴阳学说。
其实很多人读《西游记》是没有解出其中的阴阳的。看书的人只知道唐僧成佛了，孙悟空成佛了，但并没有人说出为什么这两位成佛了，而其它的几位没有成佛？难道这不是个问题吗？
孙悟空是石头里蹦出来的，石头嘛，当然属地。心猿是心，孙悟空代表地心。或者说代表人之心。前面系列里说过，人心是由阴爻阳爻相互博杀而形成的。这个地球上生灵除了从三叶虫进化成人形这种最高级形象以外，还有一种进化，就是智慧的进化，人心的进化。这个科学家是没有进行研究的。物质世界与精神世界是同步进化的。
那么，除了人心的进化以外，还有一种退化，就是乾之退化。上图就是展现的天之退化。由乾在逐步地退化。这种退化展现出其也是不可逆转地在进行着。就象人心进化一般，不可逆转。要想逆转，只有在其到达极限后毁灭。但这种事，不是人力所能为的。它超越了人类所应关心的范畴。
《西游记》中的这种退化代表是谁呢？唐僧。无论是孙悟空也好，还是猪八戒，还是沙僧，或者是白龙马，那一个的本事都比唐僧要强，都能随随便便就到佛祖的身边。唯有唐僧，肉眼凡胎，得一步一步修行，方能到达真如境地。
唐僧是谁？金蝉子转世。在《西游记》一百回中，如来道“圣僧，当前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土”
这里作者有如下安排。一是本来唐僧是如来的徒弟属天。再一个是这个“二”，按肾一，火二木三金四土五之分，唐僧属心。因此唐僧是天心。
整个《西游记》是地心送天心回归如来之乾境的过程。
很多修行人认为练出了摩尼珠，就万事大吉了。但从《西游记》上所讲的来看，仅仅练出摩尼珠是不够的，要把这颗摩尼珠送往乾阳之巅，方为了当。孙悟空虽然修练出了摩尼珠，大闹天宫，但还是被压在了五行山下。只有孙作为唐僧的开路先锋，把唐僧送至了真如境地，才获得佛位。天心地心均成佛。
天心地心，这个就是《西游记》中的真阴真阳。
一点元阳落凡尘 ,这个元阳就是天心唐僧,只有有了唐僧这颗天心，才能修至如来真境，否则，只能当个齐天大圣山大王。而孙悟空则是地心真阴。是心是佛，是心作佛，符合佛教教义。同时，《西游记》中的阴阳五行，基本上算是解出来了。
后面的慢慢在从书中或网上找找，再加入这帖中。先写到这里。
这里还有一个问题，《西游记》里，如来在哪里？如来在乾阳之巅，不受阴阳二仪，四象、八卦之控，如去如来，如如不动。
易曰："大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。"(《西游记》语)。从易上来看，不仅仅坤是“至哉坤元”，而且有“大哉乾元”。不要认为乾小，乾是“大”的。