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1.修行之旅

现在修行人,已经失去了修行的方向,不知道往那里修了。无论是释,还是道,还是儒,都不能明确说明他们要往那里修。基督与天主教都是开了张空头支票,死后进天国。作为修行人,你心中有底吗?除了一再反复又强调地痴迷与相信外,你还能干什么?你无能为力,对不对?佛教后来涌现出了极乐世界,也是死后的一张空头支票,道教开了一张现实的 支票,就是长生不老。道教的这张空头支票,别说一般人,连老祖都被骗相信了。可是老祖是个认真的人,一直追踪下去,结果验证不了。最后就起了杀心,杀了许多方士。这个历史是有记载的。其余的几个教很狡猾,因为人死后就不能说话了,叫做死无对证,谁也拿他们没有办法。看来还是道教老实,结果老实人吃了大亏。但老祖可是个认真的人,你若不能证实,就要灭你,根本就不跟你讲道理。 所以本人写的,都是能实证的。因为若不能实证的话,那都是虚妄。虚妄的东西传它作甚?对不对?前面把 命功讲完后,就接着讲性功,就是修心。修心就是闭关修练了。闭关就是闭在玄关中脉之中进行修练。无论是道教的修仙,还是佛教的修佛,都是要修心的。因为人体一样,所以修法是一样的,只不过是说法不同而已。所以修心这一部分既有佛法又有道法。交织在一起。还有修行就是为了返回天国,所以宇宙的结构以及宇宙中发生的一些事情都一起讲一讲,好让众修行者明白为何修,怎么修,修往那里。虽然写得很随意,但说的够明白的了吧?是不是?写的那些人物,都是指名道姓的,所以也没啥没有说明白的。本人是这么认为的。紫光就不必说了,都知道。紫霞是谁,本人已经直接指明了,到时众生一定知道她是谁了。没有虚构的意思。至于天圣与大圣,则为中国的领导者。你更容易知道他们是谁。你若不知,那是你的事,与本人无关。盘古是谁,本人已经把他们的名字写出来了,一看就明白。释佛、天公、老子,这些人根本不需要本人去说明白。是不是? 这些人现在都在不在?本人说过了,都见过了。还要怎么说呢?他们都很忙,见一面已经很不错了,别指望一次一次地去见他们。你不烦别人也心烦,是不是?怎么见的?现实中见了也没用,都是在隐界见到的。既然能见到,说明现在这些灵还存在。是不是这个理? 是真实还是虚妄,我也跟你说不清。没有办法去说服你,也没有义务去说服你。再说了,也懒的管你是怎么想的。那有那个闲功夫?是不是?何况你又不是我的领导,没必要向你汇报。再说了,即便是本人的领导,非工作上的事,你管的着吗?难不成你还敢扣我工资不成?是不是?说着玩的,你不要有其他想法,也不必自寻烦恼。 你要想见他们,你好好修练,就能见到,只要你心诚。五星全在中国,对应的就是五个人,是不是?不想说太多,谁都不愿意别人打扰。这五个人你都惹不起,何必去招惹他们?对不对?你招惹他们,他们可能原谅你,可他们带的那帮灵可就不好说了。他们都在各自发挥着各自的作用,都是为了众生在努力。

盘古最搞,听说谁要泄露他的行踪,谁就得死。所以天上天下总是难以找到他。因为问不出来。天下的灵,谁不怕死啊?对不对? 所以劝你不要干这事,有百害而无一利。再说了,当事人未必知道他是谁,对不对?你问他,他也茫然不知,你问了也是白问。他的灵不告诉他,他也不知道的。因为告诉他有百害而无一利。只有他去世了,后世的人才能知道谁是谁了。网上那些自称谁是谁的,都是假的。没有那个会自已把自已暴露在大众之下的。因为天人执法,总是会有很多仇家的。是不是?好的没引来,尽引些乱七八糟的事情来了,谁会这么傻干这些事?老祖杀了多少人?这些人有的该死,有的却是冤魂,这个你怎么说的清?对不对?人生就是一场戏,何必入戏太深?

紫霞是本人最近几年才见到的一个灵。本人根本没有想到此生会见到她的,真的没有抱一丝希望。没曾想见到了,真是一个意外。见到她,是本人这辈子最大的福气。也是本人最倒楣的一件事,从此不得安身了。要不是为了紫霞的传道,本人也不会写这么多。或者说也不会写得这么清楚仔细。如果不是见到了她,如果不是她的灵说明了自已的身份,本人最多也只会写个大概,让大众去猜。现在写的这些,几乎是非常直白,让人一看就懂。因为紫霞的出现,意味着大回归的开始,所以不敢马虎。她的出现,是人类之福。大回归,意味着一个崭新的时代的来临。本人写的不一定全部 正确,但总的线条是写出来了。再说了,开路的不一定要修成高等级的马路,只要能走就行。至于什么时侯修高速公路,那不是本人的事,是大众的事。 既然写到了闭关修心了,就要把《心经》搬出来了。《心经》内说的舍利子,就必须要讲明白的。这个都讲不明白的话,怎么修心呢?是不是? “舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。”暂且不说内面说的是啥意思,仅凭上面的字意,你就明白,舍利子是能思考的,能看见的,能听见的,有感觉的。是不是 样的?看看《心经》你就明白了。 所以舍利子根本不是高僧大德火化后的那个圆珠子。因为那个圆珠子是没有思维的,也不能看也不能听。是不是这样子的呢? 有很多人把那个当舍利子,那只能说不是《心经》内的舍利子了。不然呢?如何解释?

如果不是那个圆珠子,剩下的就是肉体、识神、元神、觉这四个。前面说了,肉体没有进玄关中脉,所以只剩下元神、识神与觉。前面说过,元神与觉都非常胆大,所以这个舍利子就是指的玄关中脉内的识神。只有识神胆最小,也最敏感。所以这个舍利子就是指的人的识神。当然你要扩大范围,说是指的觉、元神、识神的合体也不为错。前面已经说了,这种合体就是身外身,就是空灵之体。如果把舍利子搞明白了,你再看其中的内容,是不是很好理解了呢? 《心经》就是与舍利子的对话,就是教舍利子如何行事。识神在肉体内其实它并不害怕的,也没啥恐惧的。是不是?很多人不光是不恐惧,还很牛叉的。有了肉体,这些人天不怕地不怕,阎王老子都不怕。 一旦离开肉体,那就是另外一番景象了,那种无依无靠的感觉立马浮现了出来。说它惊慌失措,惴惴不安,四处逃窜也不为过。这个时侯,你若想到了《心经》,你就会有很大的安慰。本人由于有两次濒死的经历,所以并不是很害怕,因为吓大胆了。对于那些没有经历的人来说,就是个大问题了。怎么办? “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色” 。玄关中脉是一个通道,链接三界,当然包括天界了。在这个通道中,是中空的。空与无是宇宙的本色。我们所处的五彩斑澜的世界,其实就是色。我们把自已的身体叫色身。即然整个宇宙的本质都是空与无,那么色与空是没有区别的,空与色也是没有区别的。色就是空,空就是色。受想行识,也是这个样子的。都是空与无的。这个怎么理解?本人专门为此写了一个系列的文章,就是那个时间科技系列。如果你有兴趣,可以看一下。这个世界无非就是无极与太极圈,无非就是乾与坤。无非就是0与1,没有别的东西。由于乾坤的演化而有了万事万物。万事万物的本质其实都是一样的。迷者众生,悟者仙佛。仅此而已。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 这是跟舍利子说,诸法皆空,没生也没灭,不垢也不净,没增也没减。舍利子你遇到的都是幻象,你是被幻相所迷惑了。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。所以空中没有色,也没有受想行识,也没有眼耳鼻舌身意。也没有色声香味触法,没有眼界,乃至没有意识界。一切归于无。把舍利子找到了,这一切都是对舍利子说的。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。这些全部说的一个意思。

看了上面的一切,很多人认为,这不是说什么都没有了吗?其实不是。这是在劝舍利子,也就是那个识神,你所耽心的一切都毫无意义。因为你并非主人,耽那么多心干什么?谁是主人?觉。觉是什么?从无始中来,到无始中去。只有觉才明白,这一切对于他来讲,都是空与无。如果你把这个觉当主人,你再来看这个《心经》,你一下子就懂了。 前面说过,觉即我佛,觉即你的开始,觉即你的终结。你把识神换成觉,再看《心经》,你就明白《心经》为什么要劝舍利子了。前面说过,一切皆是觉化生的,所以无论是空还是色,都是觉化生的。那么色与空对于觉有区别吗?色与空是不是没有区别?觉有生灭吗?你觉得我佛有生灭吗?当然没有。我佛如去如来,有受想行识吗?这些都是我佛化生的,识神认为有,我佛则等同观之。诸法对于我佛来讲,是不是空相?是不是不生不灭,不垢不净,不增不减?当然是了。《心经》是劝舍利子,站在觉灵的角度来看问题,则没有什么问题 了。

舍利子,即元神、识神、觉三者的合体,即空灵之体。那些区别,那些受想行识,那些耳鼻口舌意触法,都是识神搞的鬼,元神与觉没有这么多的条条筐筐。所以练心就是练这个识神,直到识神纯化。与元神合心,与觉合体。本来识神元神共用一个觉,所以只要把识神驯服,练心就成功了。这个过程是个慢长的过程,需要多久?大概三五年,也大概十几二十年,也许是几劫,甚至是多少劫。反正那一天识神驯服了,也就成功了。在玄关中脉中闭关练久了,识神也就胆大了。说个难听的话,跟着我佛,有我佛在,你识神在怕啥? 是不是?有点傻吧你?究竟涅磐,跟着我佛,最后就能涅磐了。你这识神并没有那么能干,元神也找不到回家的路,只有那觉,他知道他从那里来,他要干什么,他会到那里去。所以在玄关中脉中,把觉当主人就好了。再说了,觉不就是你识神的根源么?是不是?在下界混久了,混傻掉了,不认得主人了。

识神喜欢当家,喜欢惹事。这是众灵生生死死的根源,是返回不了天国的根源。只有把根源找到了,就知道怎么修心了。说了这么多,反反复复地说,大概修行的人都听烦了。问题的关键就在于找到那觉。顿悟就是悟这个。一切皆为虚幻,就这个觉是真实的。这就是觉悟,这就是悟觉。懂了不行,要能在玄关中把握到他。 有人说,不在玄关找不找得到?当然能找到了。关键是你找得到吗?你能找到识神背后的主人吗?如果你找到了,你就开悟了。就怕你找来找去,又被识神骗了。只有在玄关中脉中,你直接就能找到他。因为那时他当家。识神不当家,也当不了家。觉在正中间,元神识神挂两边,这就是心。仔细体会吧。

为什么要反反复复说这个觉?因为当你找到了这个觉,你才能体会到什么是逍遥快活。才能体会到我佛的巨大威力。这是能实战的,这是很实际的。很多人在玄关中脉闭关很多次,就是找不到我佛。我佛就在玄关中脉中啊,就在你的空灵之体中啊。他就是主人啊,为什么你找不到?你悟不到?能怪谁啊?只有你找到我佛,《心经》说的那些,就是很简单的事啊。找不到,你看《心经》,你看懂了,那也是你在糊弄你自已。 找不到觉,所以解释《心经》的有千万条,其实并没有那么复杂啊,古人早就说了,《心经》么,“心”而已。一个字解决问题。

那么谈到这里,你明白了吗?舍利子是什么?“心”而已。什么涅磐?“心”涅磐。是不是这个理?三世诸佛,都是走的这条路,天仙都是走的这条路。你还有什么可疑惑的呢?不过这里要说几句,你那些人,连玄关都没进过,命功连毛都没摸 到,你去解《心经》,你觉得有意思吗?你是忽悠鬼呢?还是在忽悠鬼呢?心怀鬼胎吧?解释的那些东西,你自已搞明白了吗?你那些能实际操作吗?不能实际操作,你这是闹玩儿不是? 那么本人解释的能实际操作吗?当然能了。你若掌握了,爽翻你。到时你就知道本人说的是对的了。为什么?实践是检验真理的唯一标准么,是不是?不能实证,解释再多有球用。

紫霞的灵,与紫光一样,是一大美女。老祖每当看到她那迷人的身材,扭动的屁股,就心旷神怡。加上紫霞还时不时地耍点小聪明,老祖更是怜爱有加。所以她干啥事,老祖并不反对,只是静静地观看着两大美女的所有作为。紫光知道老祖的那点爱好,所以也不说明。只有紫霞,总是认为比另两个聪明,所以表现也特别卖力,这正中老祖的下怀。老祖就是想看看,紫霞能玩出什么新花样。所以一直跟着她天上地下疯狂。什么是无聊,老祖这就是无聊。反正也没有时间的概念,所以也就没有什么不能做的,没有什么不敢做的。无聊透顶,就会寻刺激。 老祖与紫光在下界有多少子女,老祖在下界与紫霞有多少子女,估计他们都说不清了。这些还不算天界的了。反正都是笔糊涂帐,没法算清。天上天下的所有灵,都与这三位扯得上关系。总的来讲,天族是紫光的,魔族是紫霞的。这两族都是老祖传的种。哈哈。老祖有多色,说不清。 宇宙中没有什么比爱与情更美妙的了。

能悟到觉的人,是很少的。虽然很多人修道修到了身外身,却不能开悟。若不能开悟,后面就很难再更上一层楼了。真正的修行,并非一些人说的那么容易与简单。在这个过程中,一大批人被卡在了信仰上,突破信仰后,都卡在了小药上,等突破小药,又卡在了大药上,等到大药过关时,回头一看,能跟上来的已所剩无几了。然而到了紫金丹,与身外身时,已经是人迹罕至了。而在玄关闭关修心,又有不少人迷失,等悟到了觉是我佛,几乎没有多少人了。然而,修行并没有完成。后面的,只能与得道高人与高僧大德来讨论了。 对于紫霞,现在看这些,无异于看天书。 大多数人,如夏日萤虫,秋后蚂蚱,没有办法看懂这些的。要看懂这些,必须要有实践相伴随。然而,又有几个人能做得到?众观天下,除了古人,今人几乎没有懂这个的。 然而,这些生灵越往后走越沉沦,回头更难。因为宇宙场力的作用,这些人谁也救不了。虽然天有度人意,人却无归天行。不是不想行,是失去了这种能力了。盘古为什么要走了,就是看到这一切已经难以逆转了。本来认为紫霞还是个希望,可是她什么都不会,什么都不懂了。谁能懂老祖的心?没有谁能懂的。真正痛苦的人,不是那些逝去的灵,而是看着那些生命白白牺牲而无能为力的灵。这些牺牲的灵,都是自已心爱的人,至亲的人。谁能理解?没有人能理解得了。这是老祖作的最后一次努力,结果如何只有天知道。老祖不断转世,为了众生,以一已之力,做了很多惊天动地的事。结果根本达不到预期效果。而且这些努力,造成了众生更大的痛苦。老祖是爱紫霞的,但却只能看着她一去不回头,一点办法也没有。 这次努力后,老祖就走了。能在返天前,见上紫霞一面,也是三生有幸。众生也只能自求多福了。一切都只能听天由命,谁也没有办法。理想是丰满的,现实是残酷的。老祖该作的事都作了,结果是到头来一场空,一场梦。只能垂泪问苍天,众生为何要如此?为何放不下自已的那点私心? 众生的自欺欺人,已经达到了登峰造极的地步,一切已无法挽回。几人能够回还?几人能够清醒?天还是那个天,地还是那个地,却早已物是人非。约定的大回归,最有可能是想的美。