1.修行之旅

有情来下种，无情道不成。古往今来的修行者，都是孤独与寂寞的，情根深种。而不修行者，则把那点情种，交给了当铺，兑换了快乐，挥霍一空。修行是一个孤独的灵，在沙漠中的旅行。然而，修行者的孤独只是暂时的，因为情种还在，会生根发芽，开花结果。而不修行的人，心中无情，欲念杂生，只能永恒的无依无靠，无着无落，凝结为冷漠的荒原，聚集成无趣的沙漠。这些不修行的人是无情的，所以必然享受无情之果。这些不修行的人是冷 血的，所以必然享受冷 血的惩罚，这些不修行的人，把私利当作一切，所以注定被 私利吞噬。人性的光辉，终究照彻寰宇，爱情的甜蜜，终究与修行者如影随形。而那些不修行的人，则似水月镜花，终究虚妄，空欢喜一场。当然这些你都没有感觉，但有一点你感觉应该强烈，那就是古往今来，能把修行写得这么香艳，写得这么春潮澎湃 的，只有本人一个，别无分店。是不是？然而，爱情是宇宙的真理，人性的光辉。不涉及人情事故，都是假故事。 喜笑怒骂皆由心生，自然而然，逍遥自在皆为天命，不必大惊小怪。

前面多次讲过，满则溢。这是个自然规律。小药采集多次以后，就会聚成大药。在满则溢时，玄关洞开，此时正是采大药之时。原理就是这么一个原理，至简至易。当鼎内大药满时，有阳光三现的现象发生。就是在下丹田，透出闪光。这是一种毫光，从下丹田发出，穿透修行人之身。这是大药已满的信号，必须心存防漏之念。这段时间要时刻防护，不得懈怠。成功与失败，在于冲关成功。大药成熟，还在外鼎，必须采之，让这大药归内鼎，方为稳当。如果失之，则又得从头开始。不过方法掌握之后，再修就会有驾轻就孰之便。即使冲关失败，也不必太恢心。本人从起修开始，至大药冲关成功，用了一年的时间。这个因人而异。老祖们说的三年苦修，得千亿劫的逍遥，不是说着玩的，确有其事。当然前提是你再也不投胎。一投胎，又要重修。

所谓的外鼎，就是大药还在灵体之外，没有与灵体溶合，灵即鼎，鼎即灵。而内鼎，则是大药与灵合为一体。并非有两个装药的鼎。要想熔合，必须有两个条件，一是精气足而乾阳，所谓的乾阳，就是零点之极点，所谓的坤阴，就是精气消散之极点。这个应非常好理解。二是必须在玄关内溶合，玄关外是熔合不了的。当精气足时，大药成熟之时，即为冲关之时，冲关即为冲开玄关，进入中脉。这个成熟时间，也是无法掌控的。本人大药成熟时，是在下午晚饭后的那一段时刻，当时还在与别人说话闲聊，感觉有点困，躺在床上就睡着了，冲关开始。前后大约几分钟的时间。 冲关成功可把本人兴奋坏了，立马下床与别人聊天，可是别人好象没有感觉。或者即使有感觉，也不知是怎么回事。因为小时侯有一次发高烧，同寝室的同学绘声绘色地描述看到本人从有铁杆的窗户那穿行进了寝室，把他们吓的不轻，那次本人感觉就是从一个洞中挣扎出来的，醒来鼻中流的血把被子都浸湿了，老师吓坏了，让回家休息，后来才知这是一次濒死的体验。

还有一个细节，就是灵与洞壁垂直的，不是平行的。那种影视中的人体与洞壁平行象子弹一样向前冲，是错误 的。还有一点，在洞口，有一股强大的力量，在吸引这个灵，所以那次濒死体验才会挣扎，挣扎就是要回身体内，这种意志力也是强大的。从这里也可看出，元神与识神的转换，只在一念之间。练功时，存一生念，则不必恐慌。还有，即使撞出了洞口，也能回来。把这些细节写出来，供修行者参考，供科学研究者研究。有些人可能恰好在静坐时出现冲关，描写在静坐时冲关，也没错。但大多数人不可能十二时都练功，所以不必墨守这个理。对于修行者，十二时都是练功之时。自然之道而已，不必刻意为之。

为什么本人说那个濒死的人说的那个洞，是玄关中脉，是因为本人有没练功前的濒死体验，与练功后的玄关中脉体验，所以本人认为，那就是玄关中脉，不会错的。 练功人的这个回旋，是从先天坤位开始，至先天坎宫，上行至先天乾宫，过先天离宫，最终回归中心太极点。这是先天回旋，是向内旋的。而人体的后天，则是从太极点起，通过后天中脉，到达后天乾点，再经过后天离宫，到达后天坤宫，然后到达后天坎宫而外泄，这个是后天回旋，是向外回旋。先天回旋生仙，后天回旋生人。由于这种回旋象极了心脏的动静脉回旋，所以紫府是心府，很恰当的。当药满时，若不采，越过极点，必将通过后天回旋而泄。具体是怎么回事，还得科学研究。

那么冲关是什么景象呢？这个景象非常奇妙。首先就是三关震动，这种震动是一种巨震，现象是人体直接震动。这三关就是尾闾关,夹脊关,玉枕关，这就是在修行中鼎鼎有名的三关震动。这三关的震动，是因为精气冲击形成的，这个在很多练功有成者都有描述。为什么都对这个这么重视？因为这个现象是大药过关时的初始景象。当玄关开后，会形成一个虚无穴子。这个穴子有多大？要多大有多大吧？玄关中脉并不是一个小穴，它是大可包涵宇内，小则藏于介粒之中。这个就是玄关中脉。你之所以进不去，是因为你没有达到相应的条件，对于练功有素的人来说，只要满足条件，就能进入玄关，玄关对于修练者并不神秘。这个玄关开后，你会看到中间有一个人形物，这个物就是你。当然，不是用肉眼看到的，是用灵魂之眼看到的。就象肉眼看你自已一样。同时，你会感到你的思想，就在这个人形物中，也是在头部。此时你已经感觉不到肉体的存在。而且这个人形物并不是肉体，它要比肉体小。玄关开后，前面所聚之药开始运动，从三关震动，然后是一股强大的如气流般，或者说象流水般，开始围绕那个灵体旋转。就象你平躺着，那种旋转就围绕你转。不是前后转。这么说吧，你在纸上写一个大字，然后把这个大字用圆圈圈起来。那个圆圈就是那个旋转，那个大字，就是你的头与躯干四肢，你的思维就在这个大的头部。是有声音的，如流水般。感觉似在沿督脉任脉运行，其实不是，历代修行者认为是在督脉中运行，是因为三关震动。这个震动正好在人背后。但是，这种气流的宽度已经超过了脉管的宽度，其位置也与灵有一段距离，循环路径也不遵守人体的曲线，几乎是一个圆环，而不是人体的那种扁平状的"S"曲线。还有，那流动的物质，似乎是在相互追逐。

这种围绕灵的循环，会让人极度恐惧。因为没有肉体的感觉是恐惧的。但因为本人有没练功前的濒死体验，所以有一定的经验对付这种现象。方法其实很简单，一心不动。这样这种循环经过数圈的旋转后，最后是从肚脐那个部位进入的腹中。这里有几个细节要描述的，就是玄关关闭时，那个灵也消失了，之所以感觉从肚脐这里进入，是因为从开始到结束，整个过程思维是清晰的。最后醒时，感觉从那里进入。

这个过程，因为有三关震动，三关震动就是虽然看不见肉体，但能感觉到肉体抖动了三下。所以很多修行者认为这是在通任督脉。其实这个过程是在玄关内完成的，不是在任督脉内完成的。因为有任督脉这个误解，在练功者中，一直流传着打通任督脉。其实人体上的任督脉，不必你打通，它本来是相通的。你真正打不开的，是玄关。等你那一天玄关开了，也许你就差不多了。玄关有三个入口，一是投胎时，灵从阴阳界进入母体之时，这个走的是阴阳界的入口，还有一个是当你身体极度衰弱，死亡之时，灵体离开肉体，这个会进入玄关，还有濒死之人，也是能进入玄关的。再一个是练功之人，在玄关采药。其中玄关大开的，就是三关震动，此次过后，进入玄关可能就是家常便饭了。还有一点，那个灵是在旋转圈的中间，几乎在同一个平面上，而人体的任督则是与人体垂直的。但三关震动又感觉与肉体三关位置差不多。这些都是细节。 从上面的现象可以看出，当玄关出现时，玄关的情况好象与我们所处的这个世界的情况是垂直的。比如如果旋转是沿任督环进行的，那么这种玄关内的旋转就是与肉体的任督垂直的两个环。 古人说的好，玄关既不在身内，又不在身外，它是一虚无的穴子。它就是玄关中脉。 这种通关的感觉是极其快乐的。怎么形容呢？应该来说，比性高潮要快乐百倍。这种快乐是无法形容的。这种大药产后，连尿出来的尿都是香的，几天后这种现象才消失。那段时间，明显能闻到身上有一种异香。几天后才消散。这些都是大药产的景象。 旋转了多少圈？大概有十几圈吧？这种旋转速度极快。因为那种围绕灵的循环，对于修行者的一生，只会出现一次。为什么只会出现一次呢？因为大药过关后，与灵体结合为一了。再次循环时，就没有围绕灵的那个圈了。那个圈是乾坤坎离旋臂圈。因为与灵合一，所以没有了。 要说明的是，你不可能看到那个旋臂，因为它没有实物。就象卫星围绕地球转圈，你何时看到它的旋臂了？是不是？旋臂，只是为了说明那种状态的一种假设。

当大药过关后，经过旋转，最后与灵合为一体，形成了真种子。真种子是由金木水火土五种物质在玄关内形成的。这种循环又叫乾坤坎离交媾。这是第一次交媾，由此而产生了真种子。只有此一粒。藏在哪？在灵魂中。灵魂在哪？就在中间，不在头部。灵与人体高度契合。只是感觉比人体要小一点。还有一点，灵与肉体处于不同时空之中。经常会出现灵体离开肉体的情况。灵体离开肉体后，有时有呼吸，有时没有。如果你坐功做的比较扎实，你是感觉不到肉体的。如果你没有打坐，因为体内的浊气，而导致你灵体出游时，明显感觉肉体呼吸感很强烈，有憋气的感觉。那些人死亡前，呼吸那样，子说明灵体正在出体。 因为没有练功，所以肉体对灵是有牵制的。 古人难以理解这个，现代人容易理解，这种感觉就象遥感。因为灵体已不在肉体内，故为遥感。

大药过关时不是一个洞，而是一个虚无的穴子，因为此时灵并未动，所以没有洞的感觉。前面在第十一章已经描述过了大药过关的景象。为什么历代修练者对这一次的大药过关这么重视？因为这一次是一个分水岭。过了这一次，真种产了，就是仙佛，过不了，就是众生。真种子，是仙佛的种子，没有这个种子，是不可能往下修练的。“壶内若无真种子,犹如炉火煮空铛“。没有真种子，一切修练都是白搭。如果以这个标准来看，很多修行人都是在瞎胡闹。真种子，是修行入门的唯一标准。而真种子产的过程，则是冲开玄关产真种子的过程。 这里要讨论的是，濒死的人，进入了玄关，会产生真种子吗？答案是不会的。因为本人就濒死过，根本就没有真种子产生。而且本人是经过了一年的修练，才得以获得真种子。可见，真种子不是说进一下玄关就能得到的。产真种子的条件是严苛的。要是那么容易的话，那修成的人遍地都是了。但即使难，也要突进。不然，千辛万苦修成一个人身，如果不努力，是不是对人身的一种辜负呢？一旦失却了人身，如何修行？ 什么时侯才能再次获得人身呢？所以叫做机不可失，失不再来。你觉得你过得挺好，我觉得你风雨飘摇。说得再难听点，你的理想无非是男女鬼混。除此你还真的没有多么伟大的理想。因为你那色身出卖了你。正因为如此，你可能会越混越差，最后失去人身。到时就是别人盘中的菜。至于别人要清蒸还是红烧，是生吃还是活剥，是独享还是聚餐，就由不得你了。再说了，你不也是这么对别人的吗？你干这事，何时有怜悯之心？是不是？自然而然。不过有点残酷。不是我说的残酷，也不是别人做的残酷，是你自已对自已残酷。

那紫霞，以为去死灵谷也没啥。真是天真。去死灵谷的路上，就是这一路的杀戮关，一关一关，直至死灵谷。只是因为在记忆深处，所以并不知晓。这叫上天有路众人不走，入地无门众人硬撞。至死灵谷，是一条千刀万剐之路，有多血腥，只有去过的人才知道。 没有人愿意吓你，因为这个世界每一刻每一秒都在发生这种事。就在我写这个的时侯，你可能正在手持菜刀，干的不亦乐乎。你有错吗？谁要说你有错，你一定会与谁急，是不是？生灵界就是这种状况，都是凭实力说话。谁也不愿意做刀俎之肉，但人在江湖，身不由已。你觉得好，是因为你想得美。人们容易忘却痛苦，回忆的都是快乐无边。这是选择性的记忆。你手持菜刀时，你想过那菜刀下有一个灵魂吗？这也是人们不愿意相信灵魂的原因。因为相信了，就是在给自已定罪。所以人们选择逃避。真要没有灵魂，这世界可能比我们想象的要美好的多。 人类还算是文明了，生物界的其它生灵可没这么文明，那只能用凶残二字来描述。那种链科学家叫食物链。这个应是科学知识吧？科学家是经过研究得出来的。人处于食物链的顶端，所以对其残酷性没有感觉。但天道轮回，你不可能不轮回。你又不是什么特殊人物。老祖都去过死灵谷，何况于你？是不是？不要想的美，一切都是自然而然，谁都不可能例外。老祖的灵与你们的灵没有区别。要说有区别，那都是后天的修练而有区别。很多修成的灵都不敢再下界了，因为一旦失足，则成千古之恨。天尊们转世，也是相互帮衬，互相拉一把。那无底的深渊，不是你想的那么美。

为什么这么多人骂老祖？因为创世，让众灵吃尽了苦头。但是老祖也有难言之苦。这灵在天界，胡作非为，能量越降越低，已经在天界呆不下去了，因为能量缺失，所以必须创世。创世的目的就是在低能层创建乐园。结果是越来越低，灵们的无法无天，导致了众灵逐步滑向了宇宙的边缘。 这就是苦海无边。

如何回头？除了修行，聚集能量以外，没有第二条路可走。把你带入天庭，你也呆不住。因为把水放在火上，水会蒸发，把火放入水中，火会熄灭。自然规律，怪不了谁。带你上去，也是害你，不如把你投放在人世间。在人世间，好歹还有口饭吃。 不要认为老祖心黑，都是你们自找的。很多人指望着上帝来审判。可是有什么可审判的?是不是？过程本身就是审判，一个个张牙舞爪的，你们不是很能耐吗？自找的怪别人，真是搞。

老祖不是没想办法救你们。这个救就是打造宇宙的脊梁。这些脊梁就是救世队。他们一直在维系着整个生灵圈。没有他们的牺牲与努力，你还能这么逍遥自在地生活么？整个生灵圈早完蛋了。想要成功，必须有更多的人行动起来，坚持修练，走出困境。而这个行动的最根本问题，就是要修心。心性不好，又会引起混乱而下沉。

简单来说，万物皆有灵，而这种灵维系着宇宙的运转。而宇宙中维系这种运转的，就是爱恨情仇。所以说，爱情就是真理。仇恨就是谬论。 这个不难理解吧？爱情向心佛，仇恨向死灵谷，就是这么简单。 根据这个，紫霞你想一想，你是爱老祖呢？还是恨老祖？你心中没有一点逼数吗？老祖对你的爱，超过你对他的爱。老祖对众灵的爱，超过众灵对他的爱。天尊们对众生的爱，远远超过众生对天尊们的爱。 你们跪拜一下，还要求他们赐福，若没达到你们所求，你们就心生怨恨，真你娘的会作。烧了点东西，就要报酬，你娘的谁要你们这么干的？还美其名曰佛争一柱香，争你娘还差不多， 一群傻逼。

目前，全球化的进程 中，文明的冲突是最大的冲突。各教派都打着上天的旗号，争取自已的利益。可是，那来的那么多上帝？玉皇大帝统领天下。可是这么说，又有谁服气呢？所以宗教的问题是最大的问题。中国可以不信鬼神，但中国要走向世界，不可能回避宗教这个问题。对宗教的科学研究，应该放在比较重要的位置。对于中华的有识之士们，应该 为宗教的科学化，做出自已的努力。老祖提出的消灭宗教，不是没有道理的。但只能用科学研究的方法自然消灭，而不是用武力征服。武力征服只能让人口服心不服。 其中，宗教最狂热的就是伊斯兰国的人，而这些人，紫霞你知道他们是谁的后代吗？还有记忆吗？这些人很多都是蚩尤的后代，他们只认真主，也就是大圣，不认上帝，也就是天圣。天圣救过你，大圣孝敬你。那老祖的脾气，你又不是不知道的，根本没有耐心，指望 不上。释佛为天圣之师，都在末法时期退位了，不管事了。你的能耐与作用，不是一般人能比的。你的心法，没有人能比的了。你若不出面，这世界真的很难搞。众望所归，不要轻看自已了。当然事情不一定一下就成功，成不成功时间会证明一切的。

对于那些作恶多端的人，你也不必得意。一旦进入低能级，你再也回不了头。你之所以能在人这个能级混，是因为天尊与你有缘，天尊慈悲。若死性不改，你还能到那里去？菜园子里呆着，死灵谷呆着，就是你最终的归宿。 没有谁会有那能力一次一次地去救你。是不是这个道理？当然，没有那个灵认为自已是坏人。评判你是好人还是坏人，只有一个标准，就是你是不是在修行，是不是心向心佛。对照着这个标准，你就能判断出来你是好还是坏。

对于修行人，只要你修行，天尊们不会看不见。天尊们会帮你的，因为他们慈悲为怀。你若不修行，把自已当个人物，没人会鸟你，自生自灭 。修行的捷径，就是金丹大道，没有那条路，比这条路更容易成功。方法已经明白地告诉你了，修不修行，你自已看着办。 对于那些阻碍别人修行的人，只想对你说，只要别人修行成功了，你是第一个挨整的灵。没有谁会对你客气。因为因果报应，是不灭的规律。当然那些修行的人，都是非常低姿态的，这种状态下，你还不放过他，可见你的报应会是怎样的，你自已想。谅解，都只是说说而已，条件没成熟而已。天尊们都没法谅解，何况那些刚修成的灵。那是有仇报仇，有怨报怨的，没有谁会想起原谅二字。因为报了就了了，了断不了红尘，是走不了的。打个比方，如果一只狗咬你一口，你是不是会把那只狗给杀了？你会突发奇想原谅它？才怪。那些信教的人，还没啥成就呢，就计划好了把这个打入地狱，把那个打入地狱，你说可怕不可怕？

将方法公开，主要是要把这种修练法推向科学，经过科学的研究，形成一套科学的修练法，为人类开辟一条通天之路。以前天尊们也公开了方法，但没有科学的推动，效果并不好。现在有了科学这种推动力，相信会发展得很顺利。不过，任何事物都有个量变到质变的过程，所以急不来，得遵循规律办事。星星之火，可以燎原。把修行之法推向科学的轨道，是本人所愿。最终的成功，在于历代累世的天尊们一代一代的努力与传承，潜心的研究，并不在于某一个人。

有了真种子，后面的修行就是一马平川。真种子前是有为法，真种子后是无为法。有为无为，真种子是标准，是分水岭。